الوسطية في القرآن الكريم
2- وقال ابن الجوزي –رحمه الله-: (وقال ابن مسعود: (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا)، يعني مزدلفة)(1). 3- وقال الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) والوسط العدل(5). __________ (1) انظر: زاد المسير (6/209). (2) انظر: تفسير القرطبي (20/160). (3) انظر: تفسير القاسمي (17/6237). (4) انظر: في ظلال القرآن (6/3958). (5) صحيح البخاري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه من الكرامة والفضل والنعيم الذي أعطاهم. 8227- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن إخواننا يقتلون كما قتلنا، يلحقونا فيصيبون من كرامة الله تعالى ما أصبنا. 8228- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن تبارك وتعالى لما قبض أرواحهم وأدخلهم الجنة، (4) جُعلت أرواحهم في طير خضر ترعى في __________ (1) انظر تفسير و"الزلفة": القربة والدرجة والمنزلة، عند الله رب العالمين. (3) انظر معاني القرآن للفراء 1: 247. (4) انظر تفسير"زعم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8707 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عليهم الضيَّعة. 8708 - حدثنا علي قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن يأمروه بذلك = يعني أن من حضر __________ (1) في المخطوطة والمطبوعة: "وصية به"، والصواب ما أثبت. (2) انظر تفسير"الخشية 560 / 2: 239، 243، تعليق: 3 = ثم انظر"الذرية" فيما سلف 3: 19، 73 / 5: 543 / 6: 327، 361، 362 = ثم تفسير"الضعفاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، عقوبة، يا ابن يعفو الله عنه أكثر. 9970 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن الغنيمة والفتح = و"السيئة"، ما أصابه يوم أُحُد، أنْ شُجَّ في وجهه وكسرت رَبَاعيته. __________ (1) انظر تفسير"الحسنة وانظر تفسير"السيئة" فيما سلف: 555، تعليق: 4، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15976 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: "وإذ يمكر بك الذين كفروا"، قال: هذه مكية= قال: ابن جريج، قال مجاهد: هذه مكية. (1) قال أبو جعفر: فتأويل الكلام إذًا: واذكر أمر صعب، لا يكاد المرء يطمئن إلى صوابه، والاعتراض على ذلك له وجوه كثيرة لا محل لذكرها هنا. (2) انظر تفسير " المكر " فيما سلف 12: 95، 97، 579 13: 33، 491. (3) انظر تفسير " التلاوة " فيما سلف ص: 385، تعليق:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الموضع بشواهده بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (2) * * * وقوله: (إلا أن يشاء الله) كما:- 19579- حدثنا ابن ولكن صنعنا له، بأنهم قالوا: (فهو جزاؤه) . 19580- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن نقل منها، فجعل" فبرضاه"" فيريناه"، وجعل" لا"،" لم"، أما" بغيره" فهي غير منقوطة في المخطوطة. (2) انظر تفسير " الدين" فيما سلف 3: 571 / 6: 273، 274، وغيرها من المواضع في فهارس اللغة (دين) . (3) انظر تفسير" الدرجة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غيابة الجب = (وهم يمكرون) ، أي: بيوسف. 19952 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: (وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون) ، الآية، قال: هم بنو يعقوب. * * * __________ (1) انظر تفسير" النبأ" و" الغيب" فيما سلف من فهارس اللغة (نبأ) و (غيب) . (2) انظر تفسير" الإجماع" فيما سلف 15: 147، 148، 573.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، قال: إنّ نبيّ الله أتاه اليهود يسألونه عن الرجم، واجتمعوا في بيتٍ، قال: أيُّكم أعلم؟ فأشاروا إلى ابن _________ (1) "أفكل" (علي وزن أفعل) : رعدة تعلو الإنسان من برد أو خوف أو غيرهما، وليس له فعل، وأنشد ابن وفي تفسير أبي حيان 3: 447"فاختصرنا فجلدنا مئة مئة"، وحذف"أخصورة". وتركت ما في المطبوعة والمخطوطة، مخافة أن يكون في الكلمة تحريف لم أهتد إليه. (3) في تفسير أبي حيان"وخالفنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14649- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة وابن مهدي وسويد الكلبي، عن حماد بن زيد يحيى بن عتيق قال: سألت الحسن عن قوله: (حتى يلج الجمل في سم الخياط) ، قال: ثقب الإبرة. (3) 14650- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير ((الولوج)) فيما سلف 6: 302، وفيه زيادة في مصادره. (2) انظر تفسير ((الجزاء)) ، و ((الإجرام)) فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) (جرم) . (3)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه من الكرامة والفضل والنعيم الذي أعطاهم. 8227- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن إخواننا يقتلون كما قتلنا، يلحقونا فيصيبون من كرامة الله تعالى ما أصبنا. 8228- حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن تبارك وتعالى لما قبض أرواحهم وأدخلهم الجنة، (4) جُعلت أرواحهم في طير خضر ترعى في __________ (1) انظر تفسير و"الزلفة": القربة والدرجة والمنزلة ، عند الله رب العالمين. (3) انظر معاني القرآن للفراء 1: 247. (4) انظر تفسير"زعم