النكت والعيون
والثاني: يعني القضاء الحق المستقيم , قاله الكلبي.
النكت والعيون
الثاني: إلى عدل القضاء , قاله السدي.
النكت والعيون
قتادة: كنا نحدث أنه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي أوسط الأرض: يا أيتها العظام البالية , قومي لفصل القضاء
النكت والعيون
قال ابن عباس وأبو أمامة: يغشى الناس يوم القيامة ظلمة أظنها بعد فصل القضاء , ثم يعطون نوراً يمشون فيه.
النكت والعيون
الثالث : أنه القضاء بعذابهم . ) جعلنا عاليَها سافلَها ( قال محمد بن كعب القرظي إن الله تعالى بعث جبريل
النكت والعيون
الثالث : فصل القضاء بالعدل . الرابع : الفطنة والذكاء . الخامس : رحمة الضعفاء . السادس : حسن الصوت .
النكت والعيون
الثاني : بالعدل و القضاء ، قاله عكرمة .
البرهان في علوم القرآن
الذي ثم هو يخفى تارة ويظهر أخرى كافتتاح سورة الأنعام بالحمد فإنه مناسب لختام سورة المائدة من فصل القضاء
البرهان في علوم القرآن
الإحاطة بأحوالنا وأحوالكم وما نحن عليه من الحق وما أنتم عليه من الباطل وإذا كان عالما بذلك فنسأله القضاء
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
وهو غير إتيانه تعالى حقيقة لفصل القضاء يوم القيامة.