البحث

بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) والفتح: القضاء

يعني: أنها لا تقضي عنها شيئا لزمها لغيرها; لأن القضاء هنالك من الحسنات والسيئات على ما وصفنا.

وأصل كل"قضاء أمر" الإحكام ، والفراغ منه. (2) ومن ذلك قيل للحاكم بين الناس:"القاضي" بينهم ، لفصله القضاء

جعل للمسافر من الإفطار وأمرَ به من قضاء عدة من أيام أخر، مثلُ الذي جعل من ذلك للمريض وأمرَ به من القضاء

وجل، فكان الكتاب بدلالته على ما دلَّ وصفه على صحته من الحكم، حاكمًا بين الناس، وإن كان الذي يفصل القضاء

وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن نفيل الكناني Bه قال : قال رسول الله A ثلاث « قد فرغ الله من القضاء فيهن

عنهما عن قوله يحول بين المرء وقلبه قال : قد سبقت بها عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ وصف لهم عن القضاء

أبو نعيم في الحلية عن أبي جعفر محمد بن علي رضي الله عنه قال : ما من عبادة أفضل من أن يسأل وما يدفع القضاء

عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ويونس فقيل لابن جبير : ما قوله : المثاني قال : ثنى فيها القضاء

سلم " ووصى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه " فالتصقت إحدى الواوين بالصاد فقرأ الناس وقضى ربك ولو نزلت على القضاء