الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني قرى خامدة # وأخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله ! < ذلك من أنباء القرى نقصه عليك > ! إلا يرى له أثر وقال في آية أخرى ( هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ) ( مريم الآية 98 ) # وأخرج أبو ملصق بالأرض # وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك ! < منها قائم وحصيد > ! قال : الحصيد الذي قد خرب ودمر # $ الآية 101 أخرج أبو الشيخ عن الفضل بن مروان رضي الله عنه في قوله ! قال : نحن أغنى من أن نظلم # وأخرج أبو الشيخ عن أبي عاصم رضي الله عنه ! < فما أغنت عنهم آلهتهم > !
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 560 """" والوجه الثاني : 2980 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا بكير بن معروف والوجه الثاني : 2981 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثني قوله : واستشهدوا 2982 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، قوله تعالى : شهيدبن من رجالكم 2984 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو بكير النخعي ، عن ليث ، عن مجاهد و استشهدوا والوجه الثاني : 2985 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا عبدالله بن لهيعة ،
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 290 """""" وقد قيل إن ردف وأردف بمعنى واحد وأنكره أبو عبيدة قال لقوله تعالى ) تتبعها جرير عن علي رضي الله عنه قال نزل جبريل فى ألف من الملائكة عن ميمنة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وفيها أبو بكر ونزل ميكائيل فى ألف من الملائكة عن ميسرة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا فى الميسرة وأخرج سنيد
تفسير القرآن العظيم
". (3) في جـ: "عينه". (4) في أ: "فعندنا". (5) في جـ، أ: "لبايعناك". (6) المسند (1/278) . (7) في أ: "أبو أحمد عن الزبيري"، وفي جـ، و: "أبو أحمد هو الزبيري". (8) في جـ، أ: "بكر". (9) في أ: "يا أبا القاسم، إنا
تفسير القرآن العظيم
حَدِيثٌ آخَرُ: رَوَى الْحَافِظُ أبو بكر ابن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ، مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ أخرجه أبو داود في المسائل (118) . (9) في جـ، ر، أ: "يحيى بن سعيد". (10) في ر: "قال". (11) المسند (5/413
معالم التنزيل
الْمُطَهَّرُ بْنُ علي الفارسي أنا محمد بن إبراهيم الصالحي أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن جعفر أبو منكرة تدل على وهنه. - وهو في «شرح السنة» 3942 بهذا الإسناد. - وهو في «السنة» 1499 لابن أبي عاصم عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد. - وأخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم» 849 عن ابن أبي عاصم
معالم التنزيل
الْمَاءِ، وَهُوَ عَلَى شَكْلِ الْحَيَّةِ وَأَكْلُهُ مُبَاحٌ بِالِاتِّفَاقِ، وَهُوَ قَوْلُ عمر وأبي بكر أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أبو ومن طريق مالك أخرجه أبو داود 83 والترمذي 69 والنسائي (1/ 50 و176) و (7/ 207) وابن ماجه 386 و3246 والشافعي
معالم التنزيل
العلاء بن بشر مجهول كما في «التقريب» مسدّد هو ابن مسرهد أبو الصّدّيق هو بكر بن عمرو. وأخرجه أبو داود 3666 وأحمد (3/ 63) وأبو يعلى 1151 من طريق جعفر بن سليمان بهذا الإسناد.
معالم التنزيل
يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ، قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وأبو بكر يُغْشِي بِالتَّشْدِيدِ هَاهُنَا سعيد الجريري هو ابن إياس، أبو نعامة هو قيس بن عباية. وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص أخرجه أبو داود 1480 وابن أبي شيبة (10/ 288) وأحمد (1/ 172 و183 (1) في
معالم التنزيل
. - وأخرجه أبو داود 4902 والترمذي 2511 وابن ماجه 4211 وأحمد 5/ 36 وابن حبان 455 من طرق عَنْ عُيَيْنَةَ سفيان بن عيينة عن الزهري به. - وأخرجه البخاري 5984 من طريق الليث عن عقيل عن الزهري به. 1199- صحيح، أبو حبان 3246 من طرق عن بهز بن أسد عن شعبة عن محمد بن عثمان وأبيه عن موسى بن طلحة به. (1) تصحف في المطبوع «بكر