الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: ما كان أقل حياءها فقال " هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه و سلم فعرضت نفسها عليه " وأخرج ابن نتحدث ان أم شريك رضي الله عنهما كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم وكانت امرأة صالحة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي قال : هي ميمونة بنت الحرث وأخرج عبد وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال : وهبت ميمونة بنت الحرث نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم وأخرج مالك ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيئا قال : ما أجد شيئا فقال : قد زوجناكها بما معك من القرآن " وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه و سلم قال : " في الجنة ثمانية أبواب منها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون " وأخرج مالك أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله فهل يدعى أحد منها كلها ؟ قال : نعم وأرجو أن تكون منهم " وأخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة وأبو يعلى والطبراني والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه " وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : للجنة ثمانية أبواب باب للمصلين وباب للصائمين وباب للحاجين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى "ح" ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن سنان القزاز، قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا يزيد بن درهم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول في قول وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، القول الذي ذكرناه عن ابن عباس، ومن وافقه في تأويل الموبق: أنه المهلك، وذلك وقال ابن الأعرابي : موبقا : أي حاجزا ، وكل حاجز بين شيئين فهو موبق .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن أبي مالك، قال: إذا دخلت حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن ماهان، قال: إذا دخلتم بيوتا فسلموا حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا شعبة عن منصور، قال شعبة: وسألته عن هذه الآية:( فَإِذَا حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجّ عن نافع أن عبد الله كان حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، قال: ثنا منصور، عن إبراهيم:( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس( لا تَدْعُوا الْيَوْمَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ) أي هلكة، ويقول: هو مصدر من ثبر الرجل: أي أهلك، ويستشهد لقيله في ذلك ببيت ابن حدثنا محمد بن مرزوق، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد قال: ثنا عليّ بن زيد، عن أنس بن مالك، أن رسول الله وأصحابه ثم خرج إليه وأسلم بعد فتح مكة ، وقال حين أسلم شعرًا ، منه هذا البيت من مقطوعة أربعة أبيات أنشدها ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مالك؟ فقال: "أرَأَيْتَكُمْ إنْ أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أوْ مُمُسِّيكُمْ ألا كُنْتُمْ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو معاوية بن هشام، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد، عن ابن عباس، قال: لما نزلت( قال ثنا خالد بن عمرو، قال: ثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن عمرو بن مرّة الجَمَليّ، قال: لما نزلت:( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه أن يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الأزقة، فأتاه النعمان بن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لنبيّ أن يلبس لأمته فيضعها حتى يقاتل. (1) 7718- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال، حدثني ابن شهاب الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر وكان رأيُ عبد الله بن أبي ابن سلول مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرى رأي رسول الله صلى الله عليه فقال عبد الله بن أبى ابن سلول: يا رسول الله، أقم بالمدينة لا تخرج إليهم، فوالله __________ (1) الأثر:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ضربة واحدة، ومسح بهما وجهه، ومسح كفيه"؟ قال عبد الله: ألم تر عُمرَ لم يقنع لقول عمار؟ (1) 9672 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى المؤمنين، إنا __________ (1) الحديث: 9671 - أبو السائب: هو سلم بن جنادة ، مضت ترجمته في: 48 شقيق: هو ابن ورواه أحمد أيضًا 4: 265 ، من طريق عبد الواحد ، وهو ابن زياد العبدي ، عن الأعمش ، به ، بنحوه. ونقله ابن كثير 2: 269 عن هذه الرواية من المسند. وكذلك رواه مسلم 1: 110 ، من طريق عبد الواحد.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
تعالى : لا تعلمهم نحن نعلمهم 10301 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن سنعذبهم مرتين 10303 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان ثنا عمرو العنقزي ثنا اسباط عن السدى عن أبي مالك عن ابن عباس وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم يوم جمعة فقال : يافلان ، اخرج فانك منافق ، يافلان اخرج فانك منافق ، فاخرجهم باسمائهم ففضحهم وكان عمر ابن : عذاب القبر وعذاب النار والوجه الثاني : 10305 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
تعالى : في الفلك 15790 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن اسرائيل ، عن السدى ، عن أبي مالك والضحاك وقتادة انها سفينة نوح . 15791 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا شاذان ، عن حماد ابن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس قال : كان طول سفينة نوح عليه السلام اربعمائة ذراع قوله : المشحون آية 119 الشعراء : ( 119 ) فأنجيناه ومن معه . . . . . 15792 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : تدرون ما المشحون قلنا : لا قال هو الموقر