جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال له علي: ونحن قد نزلنا وأهالينا لنا حلال، (2) أفيحللن لنا اليوم؟ (3) 12747 - حدثنا ابن حميد قال ، الله بن الحارث بن نوفل: أن عليًّا أتى بِشِقّ عَجُز حمار وهو محرم، فقال: إنّي محرم. (4) 12748 - حدثنا ابن بزيع قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا سعيد، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنه كان يكرهه و"عبد الكريم" هو"عبد الكريم بن مالك الجزوي" مضى برقم: 892 ، 1566. و"يعلى بن حكيم الثقفي" روى عن سعيد بن جبير وعكرمة ونافع مولى ابن عمر وغيرهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وسلم. (1) * * * * ذكر من قال: عنى بهذه الآية إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم. 13511 - حدثنا ابن عليه وسلم خاصة، ليس لهذه الأمة منها شيء. (2) * * * * ذكر من قال: عني بها المهاجرون خاصة. 13512 - حدثنا ابن جعفر: وأولى القولين بالصحة في ذلك، ما صح به الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الخبر الذي رواه ابن ببناء"عني" للمفعول ، وأثبت ما في المخطوطة ، "عني" بالبناء للمجهول. (2) الأثر: 13511 -"زياد بن علاقة بن مالك 27 للفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، والحاكم ، وابن مردويه ، وقصر في نسبته إلى ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16959- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء قال: أحِلّ عليكم رضوَاني، فلا اسخط عليكم بعده أبدًا. (1) 16960- حدثنا ابن حميد قال، حدثني يعقوب، عن حفص رواه البخاري بهذا الإسناد نفسه، وبلفظه في صحيحه (الفتح 11 : 363 ، 364) ، واستوفى الكلام عليه الحافظ ابن وذكره ابن كثير في تفسيره في هذا الموضع 4 : 202 وقال: "رواه البزار في مسنده، من حديث الثوري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17433- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر في قوله:(وعلى الثلاثة الذين خلفوا) ، قال: كعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومُرارة بن الربيع، وكلهم من الأنصار الوراق قال، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بنحوه = إلا أنه قال: ومرارة بن الربيع، أو: ابن وذكر ابن كثير في تفسيره 4 : 264 ، وذكر هذا الخبر فقال : " وكذا في مسلم : ربيعة ، في بعض نسخه ، وفي بعضها وأما " مرارة بن الربيع " أو " ابن ربيعة " ، فانظر التعليق السالف .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، قال: ثنا أبو حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت عمي وإسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور عن معمر، عن قتادة( فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ قال: ثنا أبو ثور، قال معمر: وأخبرني من سمع أنس بن مالك يقول: إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة والرجل.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لم يستعجل قالوا : وكيف يستعجل ؟ قال : يقول قد دعوت ربكم فلم يستجب لي " وأخرج أحمد في الزهد عن مالك ما تدعوني وقال : تدعوني وعلى أيديكم الدم اغسلوا أيديكم من الدم أي من الخطايا هلموا نادوني " وأخرج ابن من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل وكف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم " وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله إذا أراد أن يستجيب لعبد أذن له في بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لو عرفتم الله حق معرفته لزالت لدعائكم الجبال " وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل إنقضاء عدتها ثم يطلقها الله وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا وأخرج مالك العدة ليضارها فأنزل الله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه يعظهم الله بذلك وأخرج ابن ثم يراجعها ثم يطلقها فتصير عدتها تسعة أقراء أو تسعة اشهر فذلك قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيسقون ويسألون فينبت لهم الأرض ويدعون فيدفع بهم أنواع البلاء " وأخرج الطبراني وابن عساكر عن عوف بن مالك الشام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " فيهم الأبدال بهم تنصرون وبهم ترزقون " وأخرج ابن سلم قال " لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الله بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون " وأخرج ابن طالب قال : لم يزل على وجه الأرض في الدهر سبعة مسلمون فصاعدا فلولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها وأخرج ابن ويخرج بركتها إلا زمن إبراهيم فإنه كان وحده وأخرج أحمد بن حنبل في الزهد والخلال في كرامات الأولياء عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس " وأخرج سعيد بن منصور عن ابن أبي حاتم عن يحيى بن جعدة بن هبيرة في قوله ومن دخله كان آمنا قال : آمنا من النار وأخرج البيهقي عن ابن قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له " وأخرج ابن من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة من الآمنين " وأخرج الجندي والبيهقي عن أنس بن مالك النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة " وأخرج الجندي عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السلام وأما كتاب الله فأبقاه الله بين أظهركم رحمة من الله ونعمة فيه حلاله وحرامه ومعصيته وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله ومن يعتصم بالله قال : يؤمن بالله وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : " الإعتصام بالله " الثقة به وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي البقرة الآية 186 وأخرج تمام في فوائده عن كعب بن مالك إلا قطعت أسباب السماء من بين يديه وأسخت الهواء من تحت قدميه " وأخرج الحاكم وصححه وتعقبه الذهبي عن ابن