درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (19397)، والكشاف 4/ 777 عن ابن عباس. (¬3) ساقطة من ك. تفسير القرطبي 15/ 207.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الثعلبي" (10/ 284)، و"تفسير القرطبي" (20/ 180).
فتح البيان في مقاصد القرآن
(ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض)؟ قد تقدم تفسير مثل هذه الآية في تفسير سورة سبحان، والخطاب
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وفي تفسير ابن الجوزي، ومعاني الزجاج، والفراء، وخمسة عشر يوماً. وفي تفسير مقاتل: ثلاثة أيام.
بحث عن القرآن الكريم
رابعًا: تفسير القرآن بكلام التابعين: تفسير القرآن بكلام التابعين ومن بعدهم من أهل العلم مع إضافة ما يناسب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
. __________ (1) ينظر تفسير الطبري: 18/ 59، ومعاني الزجاج: 4/ 24، ومعاني النحاس: 4/ 488. (2) أورد الماوردي وانظر تفسير البغوي: 3/ 319، وزاد المسير: 5/ 495، وتفسير القرطبي: 12/ 155.
مباحث في علوم القرآن
تفسير الصوفية: إذا أريد بالتصوف السلوك التعبدي المشروع الذي تصفو به النفس، وترغب عن زينة الدنيا بالزهد وهذا هو الذي نعنيه هنا، وهو الذي كان له أثره في تفسير القرآن.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تم تفسير سورة "والذاريات" والحمد لله. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 17 صـ }
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 1/ 451. (¬2) المحرر الوجيز: 1/ 216. (¬3) تفسير البغوي: 1/ 175. (¬4 ) انظر: تفسير النسفي: 1/ 130. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 88. (¬6) تفسير أبي السعود: 1/ 169. (¬7) روح المعاني 410. (¬9) البحر المحيط: 1/ 358. (¬10) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 81. (¬11) صفوة التفاسير: 1/ 88. (¬12) تفسير أبي السعود: 1/ 169. (¬13) المحرر الوجيز: 1/ 216. (¬14) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬15) تفسير القرطبي: 2/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬7) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 150. (¬8) تفسير الثعلبي: 2/ 19. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 2/! 60. (¬10) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 150. (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم (1393): ص 1/ 259. (¬12) تفسير الثعلبي : 2/ 19. (¬13) تفسير ابن كثير: 1/ 464. (¬14) ونقله بتمامه، أبو السعود في تفسيره: 1/ 178. (¬15) تفسير