البرهان في علوم القرآن
[ 115 ] في المؤمنين لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل وفى النمل لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل في القصص يس جملة عطفت بالواو على جملة في البقرة فأتوا بسورة من مثله وفى غيرها بإسقاط إلا للتبعيض ولما كانت سورة
التفسير الوسيط
وبعد: فهذه سورة القصص، وهذا تفسير لها، نسأل الله- تعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده.
الحجة للقراء السبعة
5/ 407 - وهم من فزع يومئذ ءامنون (89) 5/ 408 - وما ربّك بغافل عمّا تعملون (93) 5/ 410 اختلافهم في سورة القصص- ونري فرعون وهامان وجنودهما (6) 5/ 411 - عدوّا وحزنا (8) 5/ 412 - حتّى يصدر الرّعاء (23) 5/ 412
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
تابع (سورة القصص) المبين نتلوا: الإدغام. نساءهم: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.
مشتبهات القرآن
عَمَّا يَصِفُونَ (¬2) وردت تسع مرات: الأعراف/ 190، يونس/ 18، النحل/ 1، 3، المؤمنون/ 92، النمل/ 63، القصص واحدة: النحل/ 115 ووردت إِنَّ اللَّهَ مرة واحدة أيضا: البقرة/ 173. (¬5) وردت أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ في سورة
دروس وعبر من قصة قارون
لذلك قال { فَلاَ يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُواْ السَّيِّئَاتِ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [القصص: واقرأ إنْ شئتَ قوله تعالى في سورة (عم):{ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَآئِقَ وَأَعْنَاباً * وَكَوَاعِبَ
التيسير في أحاديث التفسير
حصة هذا اليوم نتناول الربع الأول من الحزب الثامن والثلاثين في المصحف الكريم، ابتداء من قوله تعالى في سورة ويلاحظ في هذه القصة وبقية القصص التي تلتها في نفس السورة أن كتاب الله اختار أن يفتتحها كلها بصيغة واحدة
1000 سؤال وجواب في القرآن
فرعون: أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ [الزخرف: 51] وقال قارون: إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي [القصص : 78] (أربعة نداءات لبني آدم تحذر من إبليس) (س 892:) سورة كريمة من السور المكية الطوال، وجه الله تعالى
جامع البيان في تفسير القرآن
وأحبه وكان لا يقبل ثدي أحد من المراضع كما قال تعالى: (وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ) [القصص (فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا): بلقياك وقد مر اشتقاقه في سورة مريم (وَلا تَحْزَنَ
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين
أو حتى آذان يسمعون بها؟ ومُضِياً مع تنطعه يفتعل العبد الفاضي مشكلةً من لا مشكلة، إذ يقول: "جاء في سورة "القصص"/76، 81: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ....