الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص774 )# أبو هريرة : فبينما أنا جالس إذ أتاني رجل فقال :هذا الله خلقنا فمن خلق الله عز وجل ؟قال صلى الله عليه وسلم يقول :" من صلى صلاة الصبح ثم قرأ ( قل هو الله أحد ) مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قال *وأخرج الطبراني في الأوسط" والديلمي في "مسند الفردوس" بسند ضعيف عن أبي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"(قل هو الله أحد) نسبة الرب عز وجل " ولفظ الطبراني :"إن لكل شىء نسبة وإن نسبة الله (قل هو الله أحد)" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الأعراف تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدَّست أسماؤه {المص (1) } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره: (المص فقال بعضهم: معناه: أنا الله أفضل. * ذكر من قال ذلك: 14310- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس: (المص) ، أنا الله أفضل. 14311- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم الله، أقسم ربنا به. * ذكر من قال ذلك:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الأعراف تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدَّست أسماؤه { المص (1) } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره:(المص فقال بعضهم: معناه: أنا الله أفضل. * ذكر من قال ذلك: 14310- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس:(المص)، أنا الله أفضل. 14311- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم بن الله، أقسم ربنا به. * ذكر من قال ذلك:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : اسم من أسماء القرآن .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يؤدي عن اسم شخصين، وغير جائز لمن قال:"كنت بين زيد وعمرو"، أن يقول:"كنت بين ذلك"، وإنما يكون ذلك مع أسماء الأفعال دون أسماء الأشخاص. (3) * * * القول في تأويل قوله تعالى: {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) } قال أبو جعفر: يقول الله لهم جل ثناؤه: افعلوا ما آمركم به، تدركوا حاجاتكم وطلباتكم عندي؛ واذبحوا البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يؤدي عن اسم شخصين، وغير جائز لمن قال:"كنت بين زيد وعمرو"، أن يقول:"كنت بين ذلك"، وإنما يكون ذلك مع أسماء الأفعال دون أسماء الأشخاص. (3) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) } قال أبو جعفر: يقول الله لهم جل ثناؤه: افعلوا ما آمركم به، تدركوا حاجاتكم وطلباتكم عندي؛ واذبحوا البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{بسم الله الرحمن الرحيم}. وأخرج أبو عبيد عن محمد بن كعب القرظي قال : فاتحة الكتاب سبع آيات ب {بسم الله الرحمن الرحيم}. عليه وسلم عن {بسم الله الرحمن الرحيم} فقال هو اسم من أسماء الله تعالى ومابينه وبين اسم الله الأكبر إلا صلى الله عليه وسلم إن عيسى بن مريم أسلمته أمه إلى الكتاب ليعلمه فقال له المعلم : اكتب {بسم الله الرحمن الرحيم} قال له عيسى : وما باسم الله قال المعلم : لا أدري فقال له عيسى الباء بهاء الله والسين سناؤه والميم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 38 - 39 أخرج ابن أبي حاتم عن أسماء بنت عميس قالت : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا. لا قوة إلا بالله} ويتأول قول الله : {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن زياد بن سعد قال : كان ابن شهاب إذا دخل أمواله قال : {ما شاء الله : ألا تسمع الله يقول : {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله}.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص38 )# < بسم الله الرحمن الرحيم > ! < بسم الله الرحمن الرحيم > ! < بسم الله الرحمن الرحيم > ! فقال هو اسم من أسماء الله تعالى ومابينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها من القرب < بسم الله الرحمن الرحيم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص542 )# $ الآية 38 – 39 أخرج ابن أبي حاتم عن أسماء بنت عميس قالت : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا # وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي حاتم والبيهقي < ما شاء الله لا قوة إلا بالله > ! ويتأول قول الله : ! < ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله > ! < ما شاء الله > ! قلت لمالك لم تقول هذا قال : ألا تسمع الله يقول : !