البحث

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد (فاصدع بما تؤمر) قال: اجهر بالقرآن في الصلاة. والطعن في القرآن وأوضح هذا المعنى في مواضع أخر؛ كقوله: (قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون) وقوله: (فلعلك تارك

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)}؛ أي: من تاب من الذنوب {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ} يعني: إذا سمع الأذان خرج إلى الصلاة {فَصَلَّى} ثم ذم تارك الجماعة لأجل اشتغاله بالدنيا، فقال: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الكفر الأصلي : { واقتلوهم حيث ثقفتموهم } [ البقرة : 191 ] هذا وقد أبدى الفقهاء أسباباً أخر منها : أن تارك الصلاة يقتل عند الشافعي دون أبي حنيفة ، وكذا اللائط.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ولما صح أن تارك الظالم بغير انتقام والمحسن بلا إكرام ليس على منهاج العدل الذي شرعه الله تعالى ، حسن جداً ربنا من سيناء وشرق بنا من جبل ساعر ، وظهر لنا من جبال فاران " والخلق في أحسن تقويم هو خلق آدم عليه الصلاة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

من أهل بيته كما في معظم الروايات في غير "صحيح مسلم" ويكون رضي الله تعالى عنه ممن يرى أن نساءه عليه الصلاة بقاء الآخرين مع الكتاب كما لا يخفى اه ، وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قوله صلى الله عليه وسلم : " إني تارك

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس إني تارك

أحكام القرآن

سورة هود عليه السلام اختلف فيها، فقيل هي مكية كلها، وقيل هي مكية إلا قوله تعالى: {فلعلك تارك بعض ما يوحى

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

5 - فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك [11: 12]. 6 - وإن أدري لعله فتنة لكم ... [21: 111].

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } فمجازيكم بأعمالكم ، فمن اتقاه وجد عنده جزاء المتقين ، ومن لم يتقه عاقبه عقوبة تارك