سعود بن إبراهيم الشريم
فجور في الخصومة وكره الحق حين يصف المبطلون أهل الحق بأنهم يبدلون العوائد ويفسدون البلاد!!(إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في اﻷرض الفساد).
إبراهيم العقيل
"فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم" يا الله ،، آية تخلع الفؤاد سبحانك ربنا ما أعظمك سبحانك ما عبدناك حق عبادتك
محمد الربيعة
ما رأيت أحدا يؤتي حق ماله من الزكاة والصدقة وهو مبذر للمال تأمل قول الله{ وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا}
سعود بن إبراهيم الشريم
اعتاد خصوم الحق نسبة الخير إلى أنفسهم، ونسبة الحروب والفتن إلى أهل الحق) فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه).
عبد الله بلقاسم
" وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ، يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ" جادلوا في الحق بعدما تبين لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان لا تسلب مخالفيك حقوقهم !!.
عبد الله بلقاسم
"ودوا لو تدهن فيدهنون" ليس لأهل الباطل حق يغارون عليه، أو دين يغضبون من أجله، هم مستعدون للتنازل عن أي شيء المهم عندهم إضعاف الحق وتلبيسه
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (105): * (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ (136) النساء) وفي الإسراء (وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105)) ما الفرق...
فوائد قرآنية
﴿ وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ﴾ فقط في يونس ﴿ وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ﴾ الزمر ﴿ وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ في الزمر.
عبد الله بلقاسم
" وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ " جادلوا في الحق بعدما تبين لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان لا تسلب مخالفيك حقوقهم .
سعود بن إبراهيم الشريم
(وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) (سبأ: ٢٤) ليس بين الحقِّ والباطل طرفٌ محايد، فإمَّا أن تكون على الحقِّ، أو أن تكون على الباطل، ولا طرفَ بينهما إلا الوهم!