جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد الله، قال: العرب: التي تشتهي زوجها حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد بن عمير (عُرُبًا) قال: العَرِبة : التي تشتهي زوجها؛ ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعَرِبة؟ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفيّ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
114- حدثني سليمان عبد الجبار، قال: حدثنا علي بن حَكيم الأوْديّ، قال: حدثنا عبد الله بن بُكَير، عن صالح السُّدِّي وهو يفسر، فقال: لأن يُضرب على استِك بالطبل، خيرٌ لك من مجلسك هذا (1) . 115- حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: حدَثني علي بن حَكيم، قال: حدثنا شَريك، عن مسلم بن عبد الرحمن النخعي، قال: كنت مع إبراهيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال الفسوق: المعاصي. 3632 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبد المعاصي كلها، قال الله تعالى:( وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ) [البقرة: 282] 3634 - حدثنا عبد حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا عوف، عن الحسن في قوله:" ولا فسوق"، قال: الفسوق المعاصي. 3636 - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: حدثنا إسحاق، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: الفسوق: المعصية. 3637 - حدثنا عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن مجاهد { إذا تمنى } قال : تكلم في أمنيته قال : كلامه . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { عذاب يوم عقيم } قال : يوم بدر . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن سعيد بن جبير مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن الضحاك مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : النمل من الطير . وأخرج عبد بن حميد عن الحكم قال : كان النمل في زمان سليمان أمثال الذباب . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { أوزعني } قال : ألهمني . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن زيد Bه في قوله { وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه في قوله { أم اتخذوا من دون الله شفعاء } قال : الآلهة . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث والنشور عن مجاهد Bه في قوله { قل لله الشفاعة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه في قوله { وإذا ذكر الله وحده اشمأزت } قال : انقبضت وولته عشورته زبونا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه في قوله { وإذا ذكر الله وحده اشمأزت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق منصور عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون أن يقوم القوم ينتظرون الإِمام وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن النخعي أنه كان يكره أن يقوم إذا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن أبي خالد الوالبي قال : خرج علي بن أبي طالب علينا وقد أقيمت وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله { فاسجدوا لله واعبدوا } قال : أعنتوا هذه الوجوه لله وعفروها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة Bه في قوله : { ولا يعصينك في معروف } قال : أخذ عليهن أن لا ينحن ، ولا يحدثن الرجال ، فقال عبد الرحمن بن عوف : إن لنا أضيفا وأنا نغيب عن نسائنا ، فقال : ليس أولئك عنيت وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة Bه قال : « لما نزلت هذه الآية { إذا جاءك المؤمنات يبايعنك } قال أخرج ابن إسحق وابن المنذر عن ابن عباس Bهما قال : كان عبد الله بن عمر وزيد بن الحارث يوادون رجالاً من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على عباس في قوله على طائفتين من قبلنا قال : هم اليهود والنصارى وإن كنا عن دراستهم قال : تلاوتهم وأخرج عبد دراسة الطائفتين وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وصدف عنها قال : أعرض عنها وأخرج عبد عن ابن مسعود هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة قال : عند الموت أو يأتي ربك قال : يوم القيامة وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب قال : ما سبق من الكتاب وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله نصيبهم من الكتاب جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي صالح في قوله نصيبهم من الكتاب قال : من العذاب وأخرج عبد بن حميد عن الحسن مثله وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله ينالهم نصيبهم من