الهداية الى بلوغ النهاية
قال ابن شهاب: بكة البيت والمسجد، ومكة الحرم كله. وقال مالك: بكة موضع البيت، ومكة غيره من المواضع. قال ابن القاسم: يريد القرية. وروي عن ابن وهب أنه قال: بكة موضع البيت، ومكة ما حول البيت
الهداية الى بلوغ النهاية
وهو قول مالك، واختلف عن ابن عباس. وهو قول ابن عمر، والسدي، والشعبي، وغيرهم. وقال ابن جريج: {الحج الأكبر}: أيام منى كلها.
الهداية الى بلوغ النهاية
وعن ابن عباس: أن معناه: أصبح فؤاد أم موسى فارغاً من كل شيء إلا من ذكر موسى، كادت أن تخبر به، فتقول: الذي وروى ابن وهب، وابن القاسم عن مالك: أنه قال: فارغاً هو ذهاب العقل في رأيي، يقول الله تعالى: {لولا أَن وعن ابن عباس: إن كادت لتبدي به، قال: إن كادت لتقول: يا بنياه.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
في ابن خالويه 37: «{ملك} طلحة الحضرمي». ج- إلا أن تكونا ملكين ... [7: 20]. في ابن خالويه 42: «{ملكين} الحسن بن علي وابن عباس». في ابن خالويه 168: «{في الحفرة} بلا ألف». البحر 8: 420. في المحتسب 2: 286 - 287: «وقرأ أبو مالك الغفاري: {الحبك} بكسر الحاء وضم الياء».
أصول القراءات لأبي رضا الحموي
نقرأ به لانعقاد إجماع الصحابة على خلافه ولكونه نقل آحادا والقراءات لا تثبت بذلك ولأنا لا نقطع بصحته عن ابن مسعود ولذلك قال مالك والإمام إسماعيل القاضي ما روي من قراءة ابن مسعود وغيره مما يخالف خط المصحف ليس لأحد من الناس أن يقرأ به اليوم لأن الناس لا يعلمون علم يقين أنها قراءة ابن مسعود وإنما هو شيء يرويه بعض
تفسير ابن عرفة
وأجاب ابن عرفة : بأنه ( لا يريد ) وأنها لبيان الجنس بل للتبيين وسماه بعضهم التجريد. ونقل بعض الطلبة أن ابن مالك جعل في قوله تعالى : ( يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ ( للبيان رجلا صديقا وكذا قوله : ) لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ ( وقوله ) لَهُمْ فِيهَا دَارُ الخلد ( وأنشد عليه ابن
1000 سؤال وجواب في القرآن
(ج 128:) قال ابن عباس: يَصْدِفُونَ: يعرضون عن الحق. فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ [هود: 81] ما معنى قوله: بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ؟ (ج 129:) قال ابن واستشهد بقول مالك بن كنانة: ونائحة تقوم بقطع ليل ... على رجل أصابته شعوب (أي داهية). فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً [التوبة: 10] ما معنى قوله تعالى: إِلًّا وَلا ذِمَّةً؟ (ج 130:) قال ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن ابن عباس . وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن ابن مسعود . أن رجلاً قال له : إني طلقت امرأتي مائة . وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال : سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته عدد النجوم قال : يكفيه من ذلك رأس الجوزاء
النكت والعيون
والثاني : بعضهم وارث بعض ، قاله ابن عباس وأبو مالك . { إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ المؤمنون { تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ } يعني بغلبة الكفار . { وَفَسَادٌ كَبِيرٌ } بضعف الإيمان ، قاله ابن تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ } باختلاف الكلمة . { وَفَسَادٌ كَبِيرٌ } بتقوية الخارج على الجماعة ، قاله ابن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكان ابن آدم هذا أوّل من قُتِل. وروى ابن القاسم عن مالك أنه حمله سنة واحدة ؛ وقاله ابن عباس.