الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يدل عليه ما أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال قال: حدّثنا أبو زرعة الرازي وأخبرنا الشيخ الصالح أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن علوية بن سلوس العبدوي في رجب سنة أربع وثمانين وثلاثمائة قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري وعبد الله بن يحيى بن أحمد بن مهران المذكر قالا : سمعنا أبا إسماعيل الترمذي وحدّثنا أبو محمّد المخلدي إملاء قال: أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن يحيى بن أحمد المذكر قال: حدّثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال: صلّيت خلف أبي عارم- أي النعمان- فرأيته
أحكام القرآن
قال حدثنا أبو داود عن القعنبي عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى ابن مسعود فقيل قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثنا الفريابي عن إسرائيل عن الوليد قال أبو داود قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل
أحكام القرآن
قال حدثنا أبو داود عن القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ص - قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال حدثنا الفريابي عن إسرائيل عن الوليد قال أبو داود قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل
جامع البيان في القراءات السبع
حفص والمفضل بالغ أمره [3] بغير تنوين وخفض الراء وكسر الهاء على الإضافة، وكذلك روى ابن أبي حماد عن أبي بكر وقرأ الباقون بالتنوين ونصب الراء وضم الهاء «1»، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر فاضطرب قول ابن مجاهد عن بكر وأحمد بن عبيد الله __________ (1) التيسير ص 211، النشر 2/ 388. (2) السبعة ص 639. (3) الئي في سورة بكر البغدادي، المعروف ب (وكيع)، ثقة جليل، روى عنه أبو طاهر، مات سنة 306 هـ. انظر: تاريخ بغداد 5/ 236، غاية 2/ 137. (6) لم أجدهما بعد بحث. (7) أبو بكر هو ابن مجاهد تقدم، وأحمد هو
الجامع لأحكام القرآن
بكر : يا رسول الله استعمله على قومه ، فقال عمر : لا تستعمله يا رسول الله ، فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما ، فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي. قال : وما ذكر ابن الزبير جده يعني أبا بكر. قال : هذا حديث غريب حسن. قلت : هو البخاري ، قال : عن ابن أبي مليكة كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر ، رفعا أصواتهما عند النبي بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 8 " أشار إلى جملة منها أبو بكر بن العربي في ( شرح الترمذي ) في حديث رؤيا رجل من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه رأى ميزاناً نزل من السماء فوُزن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر ، فرجح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ووُزن أبو بكر وعُمر فرجح أبو بكر ، ووُزن عمر وعثمان فرجح عُمر ، ثم رُفع والجهات التي بنى عليها أبو بكر بن العربي أكثرها من شؤون الرجال .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقام أبو بكر فصعِد المنبر فقال : من كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لم يمت ، ومن كان يعبد محمداً فإن محمداً ورجع عن مقالته التي قالها فيما ذكر الوَائِلي أبو نصر عبيد الله في كتابه الإبانة : عن أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب حين بويع أبو بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واستوى على مِنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد قبل أبي بكر فقال : أمّا بعد فإني قلت لكم أمس مقالة وأَنها لم تكن كما قلتُ ، وإِني قال الوَائلي أبو نصر : المقالة التي قالها ثم رجع عنها هي "أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يمت ولن يموت
جامع لطائف التفسير
فقام أبو بكر فصعِد المنبر فقال : من كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لم يمت ، ومن كان يعبد محمداً فإن محمداً ورجع عن مقالته التي قالها فيما ذكر الوَائِلي أبو نصر عبيد الله في كتابه الإبانة : عن أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب حين بويع أبو بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واستوى على مِنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد قبل أبي بكر فقال : أمّا بعد فإني قلت لكم أمس مقالة وأَنها لم تكن كما قلتُ ، وإِني قال الوَائلي أبو نصر : المقالة التي قالها ثم رجع عنها هي "أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يمت ولن يموت
الجامع لأحكام القرآن
بكر: يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر: لا تستعمله يا رسول الله، فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما، فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي. قال: وما ذكر ابن الزبير جده يعني أبا بكر. قال: هذا حديث غريب حسن. قلت: هو البخاري، قال: عن ابن أبي مليكة كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر، رفعا أصواتهما عند النبي صلى بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[376] أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله المزكي (¬1)، قال: ¬__________ = شرط الشيخين، ولم يخرجاه ووافقه ورواه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (ص 212) (323)، والطبري 2/ 203 من طريق سفيان الثوري. بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق به بلفظ مختلف. قال ابن حجر: على أن أحمد أخرج الحديث المذكور من طريق أبي بكر وهو ابن عياش عن أبي إسحاق بلفظ آخر قال: بكر النيسابوري.