البحث

بِحَكِيمٍ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْعَقْلِ ؛ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ أَهْلِ الْجَبْرِ.أ هـ {أحكام

اللَّهُ تَعَالَى إنَّمَا أَمَرَنَا بِالْإِنْفَاقِ مِنْ الْعَفْوِ ، وَالْفَاضِلِ عَنْ الْغِنَى.أ هـ {أحكام

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 1 صـ 108 ـ 112}

الْكَافِرِينَ (37) } الدِّينُ ملاحظةُ الأمر ومجانَبَةُ الوِزر وتركُ التقدم بين يدي الله سبحانه - في جميع أحكام

أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 2 صـ }

إلى اجتماعهما ، وتأولوا ظواهر القرآن فقالوا في قوله تعالى : { وجحدوا بها } [ النمل : 14 ] إنها في أحكام

أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 2 صـ }

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 3 صـ }

وَهُوَ الله } جملة من مبتدأ عائد إليه سبحانه كما قال الجمهور وخبر معطوفه على ما قبلها مسوقة لبيان شمول أحكام

الفروعية الاجتهادية فالاختلاف فيها جائز وما زال الصحابة فمن بعدهم من التابعين وتابعيهم مختلفين في أحكام