التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 114 ب. (¬3) يظهر أن هنا كلمة ساقطة تُقَدَّر: هزموا أو هزم أحزابهم. (¬4) انظر: "الطبري انظر: "القرطبي" 15/ 139، "مجمع البيان" 8/ 721. (¬6) "تفسير مقاتل" 114 ب. (¬7) انظر: "القرطبي" 15/ 139 ، "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 380. (¬8) "تفسير مقاتل" 114 ب. (¬9) انظر: "تفسير الثعلبي" 23/ 253 ب
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) كذا في الأصل، وفي "تفسير مقاتل" (أبي). (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 793، "تفسير البغوي وهو عروة بن مسعود بن معتب بن مالك. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 65، "تفسير البغوي" 7/ 211، "التعريف
التفسير البسيط
الهاء كناية عن الذي أوحي إليه، وهو القرآن في قوله: ¬__________ (¬1) انظر: "تنوير المقباس" ص 492، "تفسير الوسيط" 4/ 74. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 796. (¬3) ذكر ذلك الثعلبي 10/ 84 ب، والبغوي 7/ 214 ولم ينسباه ، ونسبه القرطبي 16/ 92 لابن عباس. (¬4) انظر: "تفسير الثعلبي" قال: وهو قول أكثر المفسرين، وكذلك البغوي نسبه لأكثر المفسرين، ونسبه القرطبي لابن عباس وأكثر المفسرين، انظر المواضع السابقة، و"تفسير مقاتل" 3/ 13/ 75 عن الحسن وقتادة، وأورده بدون سند الثعلبي 10/ 84 ب، ونسبه البغوي 7/ 214 للحسن وقتادة، وانظر: "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 797. (¬2) انظر: "تنوير المقباس" ص 493. (¬3) ذكر ذلك البغوي 7/ 217، والقرطبي 16/ 98، والمؤلف في "الوسيط" 4/ 76 ونسبوه لقتادة. (¬4) نُسب للحسن في "تفسير البغوي" 7 / 217، و"الوسيط" 4/ 76. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 10/ 86 ب. (¬6) ذكر هذا المعنى "الطبري" 13/ 81 ولم لأبي عبيدة 2/ 204. (¬8) انظر: "القطع والاثتناف" للنحاس ص 649، "المكتفى" للداني ص 509. (¬9) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 797، "تفسير الطبري" 13/ 81 فقد أخرج عن السدي.
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 89، "تفسير مقا تل" 3/ 800، "الماوردي" 5/ 235. (¬3) أخرج الطبري 13/ 90 105، ونسب الأول لابن عباس ومجاهد والضحاك والسدي، ونسب الثاني للحسن وقتادة وسعيد بن جبير. (¬4) انظر: "تفسير انظر: 4/ 79. (¬6) انظر: "تفسير البغوي" 7/ 220، "الجامع لأحكام القرآن" 16/ 107 وقد نسب قول ابن عباس للسدي ، "تفسير متقاتل" 3/ 800.
التفسير البسيط
)، وذلك أنهم لا يؤمنون به فلا يرجون ثوابه ولا يخافون عقابه، كما قال ابن عباس، وذكرنا أيام الله عند تفسير قوله: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: 5] وأجمعوا أن هذه الآية ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 837، و"تفسير السمرقندي" 3/ 224، و"تفسير البغوي" 7/ 242. (¬2) كذا في الأصل وقد سننه لفظ (أن "تفسير مقاتل" 3/ 837. (¬6) أخرج ذلك الطبري عن مجاهد 3/ 144.
التفسير البسيط
وقوله: {الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ}، قال الكلبي: كانوا يوعدون في ¬__________ (¬1) قال ابن كثير عند تفسير انظر: "تفسير ابن كثير" 6/ 282. (¬2) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 443. (¬3) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 2/ 18، و"تفسير البغوي" 7/ 258، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 196، و"تفسير الوسيط" 4/ 108. (¬4) انظر: "
التفسير البسيط
يقال هذا ثم أنف العدو، وأنف البرد، وأنف المطر، أي: أوله (¬6)، قال امرؤ القيس: ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" 7/ 283، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 237. (¬2) انظر: "تفسير السمرقندي" 3/ 243، "تنوير المقباس انظر: "المستدرك" كتاب التفسير تفسير سورة محمد -صلى الله عليه وسلم-. (¬4) انظر: "تفسير الماوردي" 5/ 298 ، و"الجامع لأحكام القرآن" 16/ 238. (¬5) انظر: "تفسير مقاتل" 4/ 47. (¬6) انظر: "تهذيب اللغة" (أنف) 15/
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير السمرقندي" 3/ 247، و"تفسير البغوي" 7/ 290، و"زاد المسير" 7/ 413، و"الجامع انظر: "تفسيره" 13/ 63، و"تفسير مجاهد" ص 605، و"تفسير مقاتل" 4/ 53، و"تفسير البغوي" ولم ينسبه 7/ 290.
التفسير البسيط
، وهو قول ابن عباس في رواية عطاء والكلبي قال: كانوا لا يتوبون عن الشرك ولا ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 138 ب. (¬2) انظر: "معاني القرآن" 3/ 127. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 138 ب، و"الوسيط" 4/ 236، ولفظهما 3/ 49 ب. (¬5) في (ك): (النعب) والصواب ما أثبته. (¬6) انظر: "تهذيب اللغة" 4/ 480 (حنث). (¬7) انظر: "تفسير مقاتل" 138 ب. (¬8) انظر: "جامع البيان" 27/ 112، و"تفسير عبد الرزاق" 2/ 272، و"تفسير القرآن العظيم" 4