تذكرة الأريب في تفسير الغريب
55 - سورة الرحمن 3 - {الإنسان} اسم جنس 4 - و {البيان} النطق والتمييز 5 - {بحسبان} بحساب 6 - {والنجم}
جمال القراء وكمال الإقراء
ومحمد بن جعفر، قالا: نا شعبة عن خُبَيْب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المُعَلَّى، قال: أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ) قال: ألا أعلمك أعظم سورة
تفسير الإمام الشافعي
سورة الانشقاق بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال الله عزَّ وجلَّ: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ الحجة أن فيها سجدة؟ قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
[مقدمة المؤلف] بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة المؤلف الحمد لله الذي شرَّفَ أمّة الإسلام بالقرآن العظيم، والجمع في السطور: بطريق النسخ والكتابة. (¬2) سورة البقرة، آية: (282) .
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الأعراف مقصودها إنذار من أعراض عما إليه الكتاب في السورة الماضية من التوحيد والاجتماع على الخير امتثال كل خير واجتناب كل شر والاتعاظ بكل مرقق) بسم الله (المتردي برداء الكبر وإزار العظمة والجلال) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
عن جابر رضي الله عنه أن النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قال: " لا تحتجموا يوم الثلاثاء فإن سورة الحديد أنزلت يوم الثلاثاء ") بسم الله (الذي أحاطت إلالهيته بجميع الموجودات) الرحمن (الذي وسعهم جوده
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الممتحنة مقصودها براءة من أقر بالإيمان ممن اتسم بالعدوان دلالة على صحة مدعاه كما أن الكفار تبرؤوا الامتهان بسبب الكفران الذي هو أقبح العصيان) بسم الله (الكافي من لجأ إليه فمن تولاه أغناه عمن سواه) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الإنسان وتسمى هل أتى والأمشاج والدهر. أتى وبالدهر وبالأمشاج من غير ميل ولا اعوجاج) بسم الله (الملك الذي خلق الخلائق لمعرفة أسمائه الحسنى) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة النازعات ونسمة الساهرة والطامة. الساهرة والطامة إذا تؤمل السياق، وحصل التدبير في تقرير الوفاق) بسم الله (الظاهر الباطن الملك العلام) الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الطارق مقصودها بيان مجد القرآن فيب ضصدقه فيب الإخبار بتنعيم أهل الإيمان، وتعذيب أهل الكفران، في هذا الموعود الصادق بتأمل القسم والمقسم عليه حسب ما اتسق الكلام إليه) بسم الله (الذي له الكمال كله) الرحمن