الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كما قال : {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ} [الملك : 14] وتفصيل هذه الآية في سورة حم السجدة وهو قوله : {قُلْ
التفسير القرآني للقرآن
وقد ذكرت هذه القصة فى سورة آل عمران ، تالية لقصة ميلاد يحيى ، كما جاءت على هذا الترتيب هنا .. والرّوح : الملك ، ويغلب أن يكون وصفا خاصا بجبريل عليه السلام .. والبغيّ : الفاجرة الزانية ..
التفسير القرآني للقرآن
ما تأويله ؟ / 992/ التغابن الكتاب الخامس عشر (تبارك) الموت ، والحياة/ 1046/ الملك بين أصحاب الجنة ، ومشركى ما تأويله ؟ / 1573/ البلد مسيرة الإنسان ، إلى أمام أم وراء ؟ / 1615/ العصر سورة اللهب ، ونظمها/ 1703/
التفسير القرآني للقرآن
ج 15 ، ص : 1044 بسم اللّه الرحمن الرّحيم الآيات : (1 ـ 11) [سورة الملك (67) : الآيات 1 إلى 11] بِسْمِ
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
ومنه قوله تعالى في سورة الجن : ( 118 / أ ) . ) لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ( ، أي : أعطيناهم مالا المثل فلا يشبه الممثل به في ذاته ، وإنما المقصود منه أن يفهم السامع معنى الممثل بالمثل ، كما تقول : الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عيسى عليه الصلاة والسلام الذي كان يحيي الموتى عبده فغيره بطريق الأولى ، فلما ثبت أن الكل عبيده دعت سورة الأدلة على القدرة التامة الموجبة للتوحيد الذي ليس في درج الإيمان أعلى منه ، فهو التاج الذي هو خاصة الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
على هياكلهم نقشاً ودهناً ، وقد تقدم في قوله تعالى : { وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات } في سورة ويجوز أن يكون يعرشون استعارة لقوة الملك والدولة ويكون دمرنا ترشيحاً للاستعارة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ [سورة طه آية : 72] أي فاعمل ما أنت عامل. 78 - أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا أي لتصرفنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ أي الملك والشّرف. 83 - عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ
جامع لطائف التفسير
عيسى عليه الصلاة والسلام الذي كان يحيي الموتى عبده فغيره بطريق الأولى ، فلما ثبت أن الكل عبيده دعت سورة الأدلة على القدرة التامة الموجبة للتوحيد الذي ليس في درج الإيمان أعلى منه ، فهو التاج الذي هو خاصة الملك
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
(الإخلاص) ليس فيها إلا التوحيد والتقديس، و {قل اللهم مالك الملك} ليس فيها إلا الأفعال، و (الفاتحة) فيها والذي يقرب منها في جميعها آخر سورة (الحشر) وأول (الحديد) ولكنها آيات لا آية واحدة.