البحث

حاتم في «العلل» : سألت أبي عنه فقال: اختلف الرواة فيه فمنهم من يوقفه ومنهم من يسنده وقال الشافعي في «أحكام

وانظر مزيد الكلام عليه في «أحكام القرآن» (368) بتخريجي، والله أعلم بالصواب. [.....] 477- إسناده صحيح،

فالخبر ضعيف، وانظر «أحكام القرآن» (370) بتخريجي يعني أنه غير مرفوع، وصوّب الدارقطني فيه الوقف على سالم

وانظر «أحكام القرآن» (435) بتخريجي، والله الموفق. 555- ع ضعيف.

وضعفه المنذري والخطابي والبيهقي وغيرهم، راجع «أحكام القرآن» (495) بتخريجي فالحديث يقرب من الحسن. 611-

وانظر «أحكام القرآن» لابن العربي (502) . 614- ع صحيح.

للمنافق، فهو ضعيف أيضا، وأما أصل التحاكم من غير ذكر عمر وما بعده، فله شواهد تعضده، راجع تفصيل ذلك في «أحكام

وانظر «فتح القدير» لابن الهمام (5/ 365) وكتاب «العدة شرح العمدة» ص 635 و «أحكام القرآن» 711، 714 و «تفسير

عن عمر به، وأتم منه، وهذا الحديث من أفراد مسلم، وفيه غرابة ونكارة، وقد تكلم في عكرمة وسماك، راجع «أحكام

الأئمة فيه ما بين مصحح له ومضعف، حيث جاء بأسانيد بعضها صحيح وبعضها حسن إلا أنه أعل من عامة طرقه، وانظر «أحكام