الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله { ويستفتونك في النساء . . . } الآية . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير قال : كان لا يرث إلا الرجل الذي قد بلغ أن يقوم في المال ويعمل قال سعيد ابن جبير : وكان الولي إذا كانت المرأة ذات جمال ومال رغب فيها ونكحها واستأثر بها ، وإذا لم تكن وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال : كانت اليتيمة تكون في حجر الرجل فيرغب أن ينكحها ولا يعطيها مالها وأخرج ابن أبي شيبة من طريق السدي عن أبي مالك في قوله { وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن Bه في قوله { إني أرى ما لا ترون } قال : أرى جبريل وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة Bه في قوله { إني أرى ما لا ترون } قال : ذكر لنا أنه رأى جبريل وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن معمر قال : ذكروا أنهم أقبلوا على سراقة بن مالك بعد ذلك ، فأنكر أن يكون وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { إذ يقول المنافقون } قال : وهم يومئذ في المسلمين . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن إسحق Bه في قوله { إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض } قال : هم الفئة الذين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل } قال : وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل . . . } الآية . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل } قال : ما بين طلوع وأخرج ابن أبي حاتم عن أيوب بن موسى { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل } قال : الأرض كلها ظل . وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي { جعلنا الشمس عليه دليلاً } قال : يتبعه فيقبضه حيث كان .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الخطيب في رواية مالك عن سعيد بن المسيب Bه قال : كان سليمان عليه السلام يركب الريح من اصطخر ، فيتغدى وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { وأسلنا وأخرج الطستي عن ابن عباس Bهما أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله { وأسلنا له عين القطر } قال : وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي Bه قال : سيلت له عين من نحاس ثلاثة أيام . وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس Bهما قال { القطر } النحاس .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7215 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع مثله. 7216 - حدثنا محمد مسروق: هو ابن الأجدع بن مالك الهمداني. مضت ترجمته في: 4242. وهذا إسناد صحيح متصل. وأبو الضحى لم يدرك ابن مسعود. مات ابن مسعود سنة 33. ومات أبو الضحى سنة 100. وكذلك رواه البزار ، من طريق أبي أحمد الزبيري ، فيما نقل عنه ابن كثير 2: 163. عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن ابن مسعود..." - فذكره.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ^ # 502 حدثنا سعيد قال نا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي مالك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 65 حدثنا سعيد قال نا إسماعيل بن عياش عن مالك بن عبد الله الكلاعي قال سمعت خالد بن معدان يقول إذا اختلفتم
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن مالك بن سليمان ، عن الحسن ، عن كعب بن عجرة قال : قال | لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن وهب ابن نور لا يبصر كل واحد منهما سوءة صاحبه فلما أصابا الخطيئة نزع عنهما وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن أن تكون ملكين مثله يعني مثل الله عز وجل فلم يصدقاه حتى دخل في جوف الحية فكلمهما وأخرج أبو الشيخ عن ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن محمد بن كعب في قوله ) فدلاهما بغرور ( قال مناهم بغرور وأخرج ابن المنذر وابن أبي أبي حاتم عن أنس بن مالك قال كان لباس آدم في الجنة الياقوت فلما عصى قلص فصار الظفر وأخرج ابن أبي شيبة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على اسمي، (1) قال: فأكلوا ولم يأكل. (2) 12756 - حدثنا ابن بشار وابن المثنى قالا حدثنا ابن أبي عدي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة كان بالرَّبَذة، فسألوه عن لحم صيدٍ صاده حلال، ثم ذكر نحو حديث ابن بزيع عن بشر. (3) 12757- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن عمر، نحوه. (4) 12758 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، و"أبو الشعثاء الكندي" هو: "يزيد بن مهاصر" كوفي روى عن ابن عمر، وابن عباس.