الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة الحديد مدنية وهي عشرون وتسع آيات بسم الله الرحمن الرحيم 1 4 1 < < الحديد : ( 1 ) سبح لله
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة القلم مكية وهي خمسون وآيتان بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم 1 3 1 < < القلم : ( 1 ) ن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم 17 1 < < القارعة : ( 1 ) القارعة > > { القارعة } يعني
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة الاخلاص مكية بسم الله الرحمن الرحيم روي أن قوما من المشركين قال لرسول الله صلى الله عليه
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأعراف قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى فصل حجة إبليس فى قوله !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة النساء وهي مدنية كلها < > | بسم الله الرحمن الرحيم | [ آية 1 - 3 ] | | < < النساء
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة البقرة 3 { بسم الله الرحمن الرحيم } < < البقرة : ( 1 ) الم > > 1 { الم } أنا الله أعلم
أسباب نزول القرآن - الواحدي
نزلت في سعد بن أبي وَقَّاص، على ما ذكرناه في سورة العنكبوت. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أبا بكر، وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد
دليل الحيران على مورد الظمآن
في قوله: ما لم يكن شدد أو أن نبرا ما كان الشد، والهمز فيه بعد الألف مباشرا ما صرح به __________ 1 سورة الأحقاف: 46/ 15. 2 سورة النور: 24/ 4. 3 سورة يوسف: 12/ 99. 4 سورة الذاريات: 51/ 16. 5 سورة التوبة: 9 / 112. 6 سورة الأنفال: 8/ 60. 7 سورة آل عمران: 3/ 97. 8 سورة الرحمن: 55/ 24. 9 سورة النساء: 4/ 23 {أُمَّهَاتِكُمْ } . 10 سورة النساء: 4/ 23، وسورة النور: 24/ 61. 11 سورة النساء: 4/ 23. 12 سورة البقرة: 2/ 207، 265، وسورة النساء: 4/ 114. 13 سورة آل عمران: 3/ 28. 14 سورة البقرة: 2/ 154، وسورة النحل: 16/ 21. 15 سورة طه: 20
مفاتيح الغيب
سورة الرحمن خمسون وخمس آيات مكية جزء : 29 رقم الصفحة : 342 342 اعلم أولاً أن مناسبة هذه السورة لما قبلها عَذَابِى وَنُذُرِ} (القمر : 16) غير مرة ، وذكر في السورة : {فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} (الرحمن : 13) مرة بعد مرة لما بينا أن تلك السورة سورة إظهار الهيبة ، وهذه السورة سورة إظهار الرحمة ، ثم إن أول اسم على أضعف منه ، وتجويز يا الرحمن أضعف من الكل. ، ثم أتى بجملة بعد جملة فقال : {عَلَّمَ الْقُرْءَانَ} والأول أصح ، وعلى القول الضعيف الرحمن آية.