المختصر في تفسير القرآن الكريم
فيقال لهم: هذا يوم القضاء بين العباد الذي كنتم تنكرونه وتكذبون به في الدنيا.
التفسير الميسر
فيقال لهم: هذا يوم القضاء بين الخلق بالعدل الذي كنتم تكذبون به في الدنيا وتنكرونه.
التفسير الميسر
إن يوم القضاء بين الخلق بما قدَّموا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين.
تفسير الجلالين
19 - { إن تستفتحوا } أيها الكفار إن تطلبوا الفتح أي القضاء حيث قال أبوجهل منكم : اللهم أينا كان أقطع للرحمن وأتانا بما لا نعرف فأحنه الغداة أي أهلكه { فقد جاءكم الفتح } القضاء بهلاك من هو كذلك وهو أبوجهل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها # ألا وإن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب # فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها # ألا لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه # ألا
التفسير الميسر
ألا له القضاء والفصل يوم القيامة بين عباده وهو أسرع الحاسبين.
التفسير الميسر
فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : كان يحرسه كل يوم وليلة أربعة آلاف وفي قوله وآتيناه الحكمة قال : النبوة وفصل الخطاب قال : علم القضاء الخطاب قال : الإيمان والشهود وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه فصل الخطاب قال : اصابة القضاء وفهمه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي عبد الرحمن رضي الله عنه وفصل الخطاب قال : فصل القضاء وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه وفصل الخطاب قال : الفهم في القضاء وأخرج عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك يومٌ يجمع الله فيه خلقَه لفصل القضاء بينهم في موقف العَرضْ والحساب. * * * "والميعاد""المفعال"، من"الوعد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك يومٌ يجمع الله فيه خلقَه لفصل القضاء بينهم في موقف العَرضْ والحساب. * * * "والميعاد""المفعال"، من"الوعد