تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الثوري عن الأعمش عن طلحة بن مطرف عن مصعب بن سعد قال سئل سعد عن قوله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون قال السهو
تفسير الصنعاني
عن الأعمش عن طلحة بن مطرف عن مصعب بن سعد قال سئل سعد عن قوله تعالى { الذين هم عن صلاتهم ساهون } قال السهو
معالم التنزيل
"رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ __________ (1) أخرجه مسلم في المساجد، باب: سجود التلاوة برقم: (578) 1 / 406، والمصنف في شرح السنة: 3 / 301. (2) أخرجه البخاري في سجود القرآن، باب سجدة 3) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: تفريع أبواب السجود: 2 / 117، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: عدد سجود 335 برقم: (1057) ، والحاكم، 1 / 223 وقال: هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان بأكثرهم وليس في عدد سجود
تفسير الجلالين
والجبال والشجر والدواب } أي يخضع له بما يراد منه { وكثير من الناس } وهم مؤمنون بزيادة على الخضوع في سجود
المختصر في تفسير القرآن الكريم
واذكر - أيها الرسول - إذ قلنا للملائكة: اسجدوا لآدم سجود تحية، فسجدوا كلهم له امتثالًا لأمر ربهم إلا
تفسير ابن أبي حاتم
8738: وأكرم: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 230) . 1648: 8750: يسجدون: 1: الجمهور من العلماء في أن هذا موضع سجود وقد اختلفوا في عدد سجود القرآن فأقصى ما قيل: خمس عشرة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لسعد:( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) : أهو ما يحدّث به أحدنا نفسه في صلاته؟ قال: لا ولكن السهو ، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن مصعب بن سعد( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) قال: السهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
واليت تباركت ربنا وتعاليت " وأخرج الدارقطني عن الحسن فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح قال : عليه سجدتا السهو وأخرج الدارقطني عن سعيد بن عبد العزيز فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح : يسجد سجدتي السهو والله أعلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لسعد: (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) : أهو ما يحدّث به أحدنا نفسه في صلاته؟ قال: لا ولكن السهو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن مصعب بن سعد (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: السهو
تفسير الجلالين
50 - { وإذ } منصوب بأذكر { قلنا للملائكة اسجدوا لآدم } سجود انحناء لا وضع جبهة تحية له { فسجدوا إلا