جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثني حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَصْحَابِهِ، " {§هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ} [القصص : 15] إِسْرَائِيلِيُّ {وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ} [القصص: 15] قِبْطِيٌّ {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ} [القصص: 15] ". وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا أَيْضًا قَالُوا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: {فَوَكَزَهُ مُوسَى} [القصص: 15] .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلوا عليه فقرأ عليهم سورة يس فبكوا حين سمعوا القرآن وعرفوا أنه الحق فأنزل منهم قسيسين ورهبانا} الآية ، ونزلت هذه الآية فيهم أيضا {الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون} القصص الآية 52 إلى قوله {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا} القصص الآية 54.
تفسير سفيان الثوري
390: 10: 22 سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بلغ أشده واستوى اربعين (الآية 14) من سورة القصص. 391
تفسير سفيان الثوري
(ومن سورة القصص) 753: 1: 2 سفيان وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ من أهلها قال نصف النهار (
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يوسف ولم يكررها فلم يقدر مخالف على معارضة ما تكرر ولا على معارضة غير المتكرر بسم الله الرحمن الرحيم سورة قوله ) الر ( قد تقدم الكلام فيه في فاتحة سورة يونس والإشارة بقوله ) تلك ( إلى آيات السورة والكتاب المبين ( القصص تتبع الشيء ومنه قوله تعالى ) وقالت لأخته قصيه ( أي تتبعي أثره وهو مصدر والتقدير نحن نقص عليك قصصا أحسن القصص فيكون بمعنى الاقتصاص أو هو بمعنى المفعول أي المقصوص ) بما أوحينا إليك ( أي بإيحائنا الجر ولعل وجهه أن يقدر حرف الجر في بما أوحينا داخلا على اسم الإشارة فيكون المعنى نحن نقص عليك أحسن القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلَهُ: " {§أَنْ أَرْضِعِيهِ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ} [القصص بَلَغَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَصَاحَ وَابْتَغَى مِنَ الرَّضَاعِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ {فَأَلْقِيهِ} [القصص : 7] حِينَئِذٍ {فِي الْيَمِّ} [القصص: 7] فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ} [القصص: 7] "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ} [القصص : 6] قَوْلُهُ: {وَنُرِيدُ} [القصص: 5] عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ} [القصص: إِسْرَائِيلَ فِرَقًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ وَنَحْنُ {نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ} [القصص : 5] اسْتَضْعَفَهُمْ فِرْعَوْنُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} [القصص: 5] . -[153
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص : 7] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7] حِينَ وَلَدَتْ مُوسَى { أَنْ أَرْضِعِيهِ} [القصص: 7] . وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي مَعْنَى ذَلِكَ: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7] : قَذَفْنَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص406 )# رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلوا عليه فقرأ عليهم سورة يس فبكوا حين سمعوا القرآن وعرفوا القصص الآية 52 إلى قوله ! < أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا > ! القصص الآية 54 وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن عروة قال : كانوا يرون ان هذه الآية نزلت في النجاشي !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة يوسف وهي مكية كلها < > | | سورة يوسف من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 3 ) . | | < < > } 2 < نحن نقص عليك أحسن القصص > 2 ! . | | سورة يوسف من الآية ( 4 ) إلى الآية ( 6 ) . | ____________________