تفسير أحمد حطيبة
المسخ والخسف والقذف قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف)، هذه من العلامات التي ستكون بين يدي الساعة، المسخ: تحول للخلقة، فيمسخ الله عز وجل أناساً قردة وخنازير يشربون الخمور, ويسمعون : حجارة تمطر عليهم من السماء، وسيكون ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخبر في حديث آخر أن من علامات الساعة أن تكثر الزلازل، وهذا أمر حاصل، فالمناطق التي كانوا يقولون عنها: ليست داخلة تحت حزام الزلازل،
تفسير أحمد حطيبة
قَلِيلًا} [الدخان:15]، وهذا هو ما احتج به ابن مسعود رضي الله عنه في أن هذا العذاب كان في الدنيا وليس قبل الساعة ، وإن كان لا ينفي أن يكون من ضمن علامات القيامة الدخان، ولكن هذا المذكور في الآية قد حدث؛ لذلك قال ربنا
تفسير أحمد حطيبة
قطع الأرحام قطع الأرحام من علامات الساعة، فالإنسان يقطع أرحامه؛ لانشغاله بالدنيا وجمع المال، ولا يريد
تفسير أحمد حطيبة
بقية علامات الساعة الصغرى قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا وذلك أن الساعة تأتي بغتة وقد نشر البائع والمشتري الثوب ليتبايعان عليه فلا يكملان البيع. الساعة، يموت قبل أن يشربه. الساعة قبل أن يسقي فيه. إلى فمه فتقوم الساعة واللقمة على فمه فيسقط ميتاً.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
[1] {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} تفطَّرت لهول يوم القيامة، وانشقاقُها من علامات الساعة. * * * {وَأَذِنَتْ
تفسير السمرقندي
349 سورة القمر كلها مكية وهي خمسون وخمس آيات سورة القمر 1 - 4 قوله تبارك وتعالى " اقتربت الساعة " يعني دنا قيام الساعة لأن خروج النبي صلى الله عليه وسلم كان من علامات الساعة " وانشق القمر " وذلك أن أهل مكة قتادة عن أنس قال سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة وقال بعضهم " اقتربت الساعة وانشق القمر " يعني تقوم الساعة وينشق القمر يوم القيامة وأكثر المفسرين قالوا إن هذا قد مضى وقال عبد الله بن مسعود ما وعد الله ورسوله من أشراط الساعة كلها قد مضى إلا أربعة طلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض وخروج
التفسير الوسيط
وقوله: أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ أى: بعض علامات قيام الساعة، وذلك قبل يوم القيامة، وفسر في الحديث فقد روى البخاري عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من ثم بين- سبحانه- أنه عند مجيء علامات الساعة لا ينفع الإيمان فقال: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ أى: عند مجيء بعض أشراط الساعة، يذهب التكليف، فلا ينفع الإيمان حينئذ نفسا كافرة لم تكن آمنت قبل ظهورها
المختصر في تفسير القرآن الكريم
61 - وإن عيسى لعلامة من علامات الساعة الكبرى حين ينزل آخر الزمان، فلا تشكّوا أن الساعة واقعة، واتبعوني ثالث ثلاثة- من عذاب موجع ينتظرهم يوم القيامة. 66 - هل ينتظر هؤلاء الأحزاب المختلفون في شأن عيسى إلا الساعة الله إياها بأعمالكم فضلًا منه. 73 - لكم فيها فاكهة كثيرة لا تنقطع، منها تأكلون. x• نزول عيسى من علامات الساعة الكبرى. • انقطاع خُلَّة الفساق يوم القيامة، ودوام خُلَّة المتقين. • بشارة الله للمؤمنين وتطمينه
تفسير أحمد حطيبة
حديث عوف بن مالك في بيان بعض علامات الساعة الصغرى عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري - يقول: (أعدد ستاً بين يدي الساعة: موت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم فتح بيت المقدس -وقد حصل الأحلاف، هؤلاء الكفار يدخلون على المسلمين في بلادهم، فيحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء، هذه بعض علامات الساعة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم.
تفسير أحمد حطيبة
اختصاص الله تعالى بعلم الساعة قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان:34] أي: أن الله اختص نفسه بعلم الساعة فلا يعرف أحد متى تكون الساعة، وإن كان الله سبحانه قد أخبرنا على لسان نبينا إلا أننا قطعاً لا ندرك أي جمعة من الجمع ستقوم فيها، وقد أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم كذلك أن قبل الساعة علامات صغرى وعلامات كبرى، أما العلامات الصغرى فقد رأينا الكثير منها، ومن ذلك ما يراه الإنسان من معاص أما العلامات الكبرى فإنها إذا جاءت فإن الساعة على وشك أن تقوم كما ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وقد