في سورة البقرة آية 220 ( في الدنيا والأخرة) ما حكم الابتداء بها وهل يجب وصلها بالآية السابقة؟
في سورة البقرة آية 220 ( في الدنيا والأخرة) ما حكم الابتداء بها وهل يجب وصلها بالآية السابقة؟
في سورة البقرة قال تعالى (كلما رزقوا منها من ثمرة رزقًا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) ماذا يقصد برزقنا من قبل؟
في سورة البقرة قال تعالى (كلما رزقوا منها من ثمرة رزقًا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل) ماذا يقصد برزقنا من قبل؟
تفسير قوله تعالى ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )
برجاء التكرم بتفسير الآية رقم 1،2،3 من سورة النور : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
تفسير قول الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام : ( أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ )
جاء في القرآن الكريم أنّ نبي الله موسى عليه السلام استعاذ بالله من أن يكون من الجاهلين ، ولكن أشكل علي فهم ذلك لعلمي أنّ العلم المطلق لا يكون إلا لله عز وجل ، وأنّ علم البشر محدود وذلك يستلزم جهل البش...
تفسير قول الله تعالى : ( يوم يقوم الروح والملائكة صفاً )
ما المراد بالروح في قوله تعالى : (يوم يقوم الروح والملائكة صفا) الآية 38 من سورة النبأ ؟ يقول ابن كثير و الطبري قال بن عباس و مجاهد و أبو صالح و الأعمش ( أنهم خلق من خلق الله على صور بني آدم و ليسوا ب...
علم المكي والمدني من سور القرآن الكريم
ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
آيه 251 من سورة البقرة وقتل داوود جالوت. . هل داوود هو نفسه طالوت المذكور بهذه اﻵيات؟
آيه 251 من سورة البقرة وقتل داوود جالوت. . هل داوود هو نفسه طالوت المذكور بهذه اﻵيات؟
قال تعالى في سورة البقرة : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ..) الآية وقال في المائدة : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ...) الآية فنصبت (الصابئين) في آية البقرة لأنها اسم (إن) وفي آية المائدة رفعت (الصابئون) والعامل واحد وهو...
قال تعالى في سورة البقرة : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ..) الآية وقال في المائدة : (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ...) الآية فنصبت (الصابئين) في آية البقرة لأنها اسم (إن)...
الزهراوان
ما هما السورتان اللتان تلقبان بـ ( الزهراوين ).
تفسير قوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}
ما معنى قوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} [سورة البقرة الآية 189]؟