تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى طس قال اسم من أسماء القرآن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى نودى أن بورك من في النار قال نور الله بورك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة لأعذبنه عذابا شديدا قال نتف ريشه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين عن عبد الله
الوسطية في القرآن الكريم
وظهور أسماء الله وصفاته في هذه الحياة وفي النفس البشرية وفي الكون كله واضح لا يحتاج إلى دليل، إلا أن الاهتداء إلى تلك الآثار أو الانتباه لها يتوقف على توفيق الله تعالى، بل إن التوفيق نفسه من آثار رحمته إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ) ]المؤمنون: 115-116]، ومما يدلل ويؤكد أهمية هذا التوحيد هو ما تثمره أسماءه الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يمده من بعده سبعة أبحر ) ( لقمان الآية 27 ) # وأخرج ابن المنذر وابن مردويه وأبو الشيخ والحاكم عن عبد الله بالدنيا عليه كتفا السماء # وأخرج ابن أبي الدنيا في العقوبات وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس قال : خلق الله محيط بالعالم وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض فإذا أراد الله أن يزلزل قرية أمر ذلك الجبل فحرك العرق اسم من أسماء القرآن #
الوسطية في القرآن الكريم
فهو يشمل عقائد الإيمان، وأخلاقه، وأعماله، فالإقرار والاعتراف بما لله تعالى: من الأسماء الحسنى، والصفات بما لله من الحقوق الخاصة –وهو-: التأله والتعبد لله ظاهرا وباطنا- من أصول الإيمان والاعتراف بما أخبر الله وكذلك الإيمان بجميع الرسل –صلوات الله وسلامه عليهم- وما وصفوا به في الكتاب والسنة من الأوصاف الحميدة، كما أن أعظم أصول الإيمان: الاعتراف بانفراد الله بالوحدانية والألوهية، وعبادة الله وحده لا شريك له، وإخلاص الدين لله، والقيام بشرائع الإسلام الظاهرة، وحقائقه الباطنة كل هذا من أصول الإيمان ولهذا رتب الله على
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < إن الذين سبقت لهم منا الحسنى > 2 ! يعني : الجنة ! 2 < أولئك عنها > 2 ! قال الكلبي : قام رسول الله عليه السلام مقابل باب الكعبة ، ثم | اقترأ هذه الآية : ! 2 < إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم > 2 ! فوجد منها | ____________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* بسم الله الرحمن الرحيم 69- سورة الحاقة. مكية وآياتها اثنتان وخمسون. مقدمة السورة. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله ، واخرج الطبراني عن أبي برزة أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان وأخرج أحمد عن عمر بن الخطاب قال : خرجت أتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني الآية 1 - 13 أخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {الحاقة} قال : من أسماء يوم القيامة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الأموي في مغازيه عن عكرمة قال : لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جهل فقال : إن الله أمرني أن يده وقال : ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شيء لقد علمت أني أمنع أهل بطحاء وأنا العزيز الكريم فقتله الله وأخرج ابن المنذر عن قال : أخبرت أن أبا جهل قال : يا معشر قريش أخبروني ما اسمي فذكرت له ثلاثة أسماء عمرو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما {ن والقلم} قال : ن الدواة والقلم القلم وأخرج عن ابن عباس قوله : {ن} أشبها هذا قسم الله وهي من أسماء الله. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن المنذر عن ابن عباس قال : أول ما خلق الله القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا رجل بالسريانية # وأخرج الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ! < طه > ! قال : هو كقولك يا محمد بلسان الحبش # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله قال : الطاء من ذي الطول # وأخرج ابن مردويه عن أبي الطفيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي عشرة أسماء عند ربي قال أبو الطفيل : حفظت منها ثمانية : محمد وأحمد وأبو القاسم والفاتح والخاتم والماحي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127) } قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:"لهم"، للقوم الذين يذكرون آيات الله فيعتبرون بها، ويوقنون بدلالتها على ما دلت عليه من توحيد الله ومن نبوّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وغير ذلك، فيصدِّقون بما وصلوا بها إلى علمه من ذاك. * * * وأما"دار السلام"، فهي دار الله التي أعدَّها لأولياته في الآخرة، جزاءً لهم على ما أبلوا في الدنيا في ذات الله، وهي جنته. و"السلام"، اسم من أسماء الله تعالى، (1) كما قال السدي:- 13884- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن