مجالس التدبر
(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ( سلاح إبليس الذي يغوي به ابن آدم هو الوسوسة والتزيين فكن على حذر منه
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية آية (77) : * (وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (49) غافر) لماذا قالوا ربكم ولم يقولوا ربنا؟ وفي آية أخرى (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ (77) الزخرف) لماذا قالوا ربك ولم يقولوا ربنا؟...
محمد فاضل صالح السامرائي
*ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (فنفخنا فيها) وقوله (فنفخنا فيه) في قصة مريم عليها السلام؟ قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91}) وقال في سورة التحريم (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَ...
صالح التركي
" { والتي أحصنت فرجها } - { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها } سورة الأنبياء لم يذكر فيها نساء ، ومريم البتول ذكرت مع الأنبياء بالكناية { والتي } سورة التحريم لم يذكر فيها رجال ، وجاء ذكر مريم مصرّح باسمها { ومريم } وذكرها في سورة الأنبياء أمدح لها من سورة التحريم لأدلة منها : { فنفخنا فيها } {...
موقع حصاد
تشابه في قوله تعالى ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾
﴿ أو مسكيناً ذا متربة ﴾ قال ابن عباس : ذا متربة هو المطروح في الطريق ، الذي لا بيت له ولا شيء يقيه من التراب .
الحارث المحاسبي
قال ابن جريج: إذا سمعوا ذكر النار والوعيد اقشعروا، ثم تلين جلودهم إذا سمعوا ذكر الجنة.
جمال الدين القاسمي
{تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام} الصحيح أن الجلال هو التعظيم ، والإكرام هو الحب . [ابن القيم]
جمال الدين القاسمي
﴿ ومنهم سابق بالخيرات ﴾ الفاعل للواجبات والمستحبات التارك للمحرمات والمكروهات وبعض المباحات . [ابن كثير]
جمال الدين القاسمي
{وتوكل على العزيز الرحيم} في جميع أمورك،فإنه مؤيدك وحافظك وناصرك ومظفرك ومعل كلمتك. [ابن كثير]