تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
أن عيسى ابن مريم بعث إلى أهل القرية أهل أنطاكية رجلين من الحواريين ثم أتبعهم بثالث » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 14
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة يس [20 - 30] ولما كذب أهل أنطاكية رسل الله الثلاثة وسجنوهم، جاءهم من أقصى المدينة رجل يحثهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السجدة : 1 ] ثم قال { تَنزِيلُ الكتاب لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ العالمين } [ السجدة : 2 ] وقال في يس { يس } [ يس : 1 ] ثم قال { والقرآن الحكيم } [ يس : 2 ] الآية وقال في ص { ص } ثم قال { والقرآن ذِي الذكر } [ ص : 1 ] الآية وقال في سورة المؤمن { حم} [ المؤمن : 1 ] ثم قال { تَنزِيلُ الكتاب مِنَ الله العزيز وقال في سورة ق { ق } ثم قال { والقرآن المجيد } [ ق : 1 ] الآية.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن أبيه (¬2)، عن أبي أمامة (¬3)، عن أبيّ بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ يس -عز وجل- غفر الله له، وأعطي من الأجر كأنه قرأ القرآن كله (¬4) اثنتي عشرة مرة، وأيما مريض قرئ عنده سورة يس نزل عليه بعدد كل حرف عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفاً فيصلون ويستغفرون له، ويشهدون قبضه وغسله، ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه، وأيما مريض قرأ سورة يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى المغيرة، ثنا صفوان، حدثني المشيخة: أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال: هل منكم أحد يقرأ يس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآية الكريمة جاء موضحاً في سورة يس على أصح التفسيرين ، وذلك في قوله تعالى : { قَالُواْ ياويلنا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَاَ } [ يس : 52 ]. بعد الموت ، الذي وعدكم الرحمن على ألسنة رسله ، وصدق المرسلون في ذلك ، كما شاهدتموه عياناً فقوله في يس : { هَذَا مَا وَعَدَ الرحمن } [ يس : 52 ] قول الذين أوتوا العلم والإيمان ، على التحقيق ، وقد اختاره
دليل الحيران على مورد الظمآن
وفي "يس": {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} 7. والمخفوض منه متعدد. والعمل عندنا على ما لأبي داود من الحذف في: "تراضيتم"، و"آثارهم" منصوبا، ومخفوضا، حيث وقع. __________ 1 سورة المائدة: 5/ 64. 2 سورة المائدة: 5/ 82. 3 سورة آل عمران: 3/ 121. 4 سورة الجن: 72/ 9. 5 سورة النساء: 4 / 24. 6 سورة المائدة: 5/ 46. 7 سورة يس: 36/ 12. 8 سورة الصافات: 37/ 70.
معترك الأقران في إعجاز القرآن
فاطر: تسمى سورة الملائكة. يس: سماها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلْبَ القرآن. وفي حديث أبي بكر - مرفوعاً: سورة يس تدْعى في التوراة المعمَّة، تعمّ صاحبها بخير الدنيا والآخرة، وتدْعَى غافر: تسمى سورة الطَّوْل والمؤمن، لقوله فيها: (وقال رجل مؤْمِن) . سورة محمد - صلى الله عليه وسلم - تسمى القتال. (ق) : تسمى الباسقات. الصف: تسمى أيضاً سورة الْحَوَارِيين. الطلاق تسمى سورة النساء القُصْرى. لأن الطول والقصر أمر نسبي.
التفسير الوسيط
سورة يس وهي مكية وآياتها ثلاث وثمانون المناسبة بينها وبين السورة التي قبلها أَن السورة التي قبلها ذكرت فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ} وفسر النذير بأَشرف الرسل والأَنبياءِ محمد - صلى الله عليه وسلم - فافتتحت سورة "يس" بالقسم على صدق رسالته، واستقامة طريقه، تبكيتًا للمشركين على إعراضهم عنه، وتكذيبهم إياه. أهداف السورة وأغراضها ابتدأت سورة "يس" بالحديث عن صدق رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - مؤَكدة رسالته
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة يس آية 32. (¬2) قال ابن الجزري: وشد لما كطارق فهي كن في ... تمد يس في ذا كم نوى انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 120. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 166. (¬3) سورة يس آية 39. (¬4) قال ابن الجزري: انظر: النشر في القراءات والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 216. (¬5) سورة الصافات آية 6.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وفي سورة يس (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) تعني أنه جاء قطعياً من أقصى المدينة لأن مجيء صاحب يس كان أما في سورة القصص في قصة موسى - عليه السلام - (التعبير احتمالي) فالرجل جاء من أقصى المدينة للإسرار لموسى *ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ