جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [يس: 20] يَقُولُ: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
" {قَالَ: يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ: {§مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِإِبْرَاهِيمَ، وَقَالَ: ذَلِكَ مِثْلُ قَوْلِهِ: {وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسين قال: حدثني حجاج، عن __________ (1) الأثر: 2200- ذكره السيوطي في الدر المنثور 5: 352 في تفسير [سورة صوابه"الأطراف والأجساد والجلود"، ويعني بالأطراف، الجوارح، يريد بذلك الأيدي والأرجل، في قوله تعالى في [سورة يس: 65] : (اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وتُكَلّمنَا أَيْدِيهِمْ وتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسين قال: حدثني حجاج، عن __________ (1) الأثر : 2200- ذكره السيوطي في الدر المنثور 5 : 352 في تفسير [سورة صوابه"الأطراف والأجساد والجلود" ، ويعني بالأطراف ، الجوارح ، يريد بذلك الأيدي والأرجل ، في قوله تعالى في [سورة يس : 65] : (اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وتُكَلّمنَا أَيْدِيهِمْ وتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 23/20 - في سورة "يس" - قال: حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حُصين، عن مجاهد، عن وذكره السيوطي في الدر المنثور 5/388 - في سورة "الكهف" - ونسبه إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير
تفسير القرآن العظيم
قدير" وهو خطأ والصواب ما أثبتناه حيث إن ناسخا المخطوطتين ت، أقد خلطا بين الآية الحادية والثمانين من سورة يس وبين الآية الثالثة والثلاثين من سورة الأحقاف. (2) في ت: "آتية وهو خطأ.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة النساء آية (133) وتفسيرها. قوله تعالى (إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين) انظر سورة يس آية (63) ، وسورة مريم آية (75) .