الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مشافهة فبشرته بيحيى فسأل الآية بعد كلام الملائكة إياه فأخذ عليه بلسانه وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي عبد الرحمن باليد والوحي بالرأس قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت قول الشاعر : ما في السماء من الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن إسحق والبيهقي في الدلائل عن ابن شهاب وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى بن حبان والحصين بن عبد الرحمن أو ما شاء الله من ذلك وأخرج أبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم عن المسور بن مخرمة قال : قلت لعبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم فهو قولا معروفا وأخرج ابن المنذر عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حين قسم ميراث أبيه أمر بشاة فاشتريت من المال وبطعام فصنع فذكرت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير من طريق زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن قال : لما نزلت لا يستوي : يا رب ابتليتني فكيف أصنع ؟ فنزلت غير أولي الضرر وأخرج ابن سعد وابن المنذر من طريق ثابت عن عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: ما قال هذا إلا كافر قرأت على الأعمش وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب وقرأ علي على رسول الله صلى الله عليه و سلم وكلم الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل الآية " وأخرج أحمد عن أنس قال : كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن بن عوف : تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها فبلغ النبي صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب أن ابن الكوا سأله عن المدبرات أمرا قال : الملائكة يدبرون ذكر الرحمن وأمره وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن سابط قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص559 )# وأخرج أحمد عن عبد الرحمن قال : بلغني أنه كان من دعاء داود عليه السلام : اللهم لا تفقرني فإنهم قد استقلوا دعاءك # إني من أغفر له أصلح له أمر آخرته ودنياه # وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن عبد الرحمن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ 1 اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي - بضم المهملة وتشديد الدال - أبو محمد الكوفي انظر: التقريب 2/238. 3 هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[472] وروى الطبري عن قتادة قال: نحلة أي فريضة1. [473] ومن طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم2 قال: النحلة وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/431 ونسبه إلى عبد بن حميد وابن جرير. 2 عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي