البحث

يعنون : | عبداً لابن الحضرمي ، وكان رومياًّ صاحب كتاب - في تفسير قتادة - اسمه : حبرٌ . | | وقال بعضهم

قال محمد يعني : مخدوعا ؛ في تفسير | بعضهم . | < < الإسراء : ( 102 ) قال لقد علمت . . . . .

تفسير قتادة : يقول : قد كان في آياتنا ما هو أعجب من ذلك ، | والكهف : كهف الجبل ، والرقيم : الوادي الذي

( ويكونون عليهم ضدا ) ^ | [ قرناء في النار ] المعنى : يلعن بعضهم بعضا ، ويتبرأ بعضهم من بعض ؛ في | تفسير

في تفسير مجاهد : إذا صلى العبد ذكر الله < < طه : ( 15 ) إن الساعة آتية . . . . .

| أعمى ) ^ عن الحجة ؛ في تفسير قتادة ^ ( وقد كنت بصيرا ) ^ عالما بحجتي في | الدنيا ؟ !

تفسير السدي : سلامة من حر النار ، ومن | بردها .

تفسير قتادة : اختصم المسلمون | وأهل الكتاب ؛ فقال أهل الكتاب : نبينا قبل نبيكم ، وكتابنا قبل كتابكم ،

الآية ، تفسير الحسن وسعيد بن المسيب قالا : توبته فيما بينه وبين | الله ولا شهادة له . | < < النور :

تفسير بعضهم : لا يحاسبهم أبدا بما أعطاهم الله . | < < النور : ( 39 ) والذين كفروا أعمالهم . . . . .