تفسير القرآن العزيز
. | تفسير سورة البروج من آية 11 - 22 | < < البروج : ( 12 ) إن بطش ربك . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | تفسير سورة الغاشية من آية 17 - 26 | | < < الغاشية : ( 17 ) أفلا ينظرون إلى . . . . .
تفسير القرآن العزيز
تفسير والشمس وضحاها | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة الشمس من آية
تفسير القرآن العزيز
والتين والزيتون | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة التين من آية
تفسير القرآن العزيز
> تفسير ألم تر كيف وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير سورة الفيل من آية
تيسير الكريم الرحمن
علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض} وهذا يدل على كمال عظمته وسعة سلطانه، إذا كان هذه حالة الكرسي
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
سيبويه إن معنى لئن يخالف معنى لو فلا تدخل إحداهما على الاخرى فالمعنى ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية مبالغة عظيمة وهي متضمنة للتسلية لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وترويح خاطرة لأن هؤلاء لا تؤثر فيهم كل آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وقد رضيه فلا يسخطه أبدا وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر إنكم تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال وأي آية قالوا ) اليوم أكملت لكم دينكم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
رقم 277 """""" وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي فى قوله ) فتعالى الله عما يشركون ( هذا فصل من آية مكان أصمتم لما فى الجلمة الإسمية من المبالغة وقال محمد بن يحيى إنما جاء بالجملة الإسمية لكونها رأس آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وجملة ) إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية ( مستأنفة مسوقة لتعليل ما سبق من التسلية والمعنى إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية تلجئهم إلى الإيمان ولكن قد سبق القضاء بأنا لاننزل ذلك ومعنى ) فظلت أعناقهم لها خاضعين