البحث

عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله { وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

المنة والمحبة والحلاوة والمهابة في صدور الصالحين ".

103 ] وفيه أن محمداً حين ألف بين قلوب أصحابه ما تركهم غيبة ولا حضوراً سلام " علينا وعلى عباد الله الصالحين

المشرقية مثلاً يلحق به وإن لم يلتقيا ظاهراً غريب ، والكتب ملأى من حكايات الثقات هذه الكرامة لكثير من الصالحين

وقيل المعنى : هم قليل ، يعني الصالحين الذين لا يَظلِمونَ.

الثاني : بجزاء الصالحين في الآخرة ومجاورتهم في الجنة.

قال ابن العربي : "قال مالك : لا بأس أن يحب الرجل أن يُثنى عليه صالحاً ويُرى في عمل الصالحين إذا قصد به

ثم استثنى الشعراء المؤمنين الصالحين بقوله { إِلاَّ الذين ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات } كعبد الله بن

وَإِنَّهُ" الواو حالية وإن واسمها "فِي الْآخِرَةِ" متعلقان بالخبر المحذوف "لَمِنَ" اللام المزحلقة "من الصالحين

ولما كان هذا اللفظ قد يطلق على المتنبىء ، أزال إشكال هذا الاحتمال وإن كان واهياً بقوله : {من الصالحين