الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (سورة هود آية 46) و «فلا تسألني» من قوله تعالى: فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (سورة الكهف آية 70).
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
جاء في القرآن في كل موضع ذُمَّ القائلون به، نحو: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا} (¬6)، ¬_________ (¬1) سورة هود من الآيتين (118، 119). (¬2) الجامع لابن وهب (1/ 14)، وتفسير ابن أبي حاتم (6/ 2095). (¬3) هو أبو انظر: بغية الوعاة (2/ 297)، وطبقات المفسرين للداودي (2/ 329)، والأعلام للزركلي (2/ 255). (¬6) سورة التغابن
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم بيانه عند قوله تعالى : ( ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن في سورة الأنعام ( 6 ) . والمعنى : أهلكناهم حينما ظلموا ، أي أشركوا وجاءتهم رسلهم بالبينات مثل هود وصالح ولم يؤمنوا . والبينات : جمع بينة ، وهي الحجة على الصدق ، وقد تقدم عند قوله تعالى : ( فقد جاءكم بينة من ربكم في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهذه المحاورة بين الملائكة وسارة امرأة إبراهيم وقعَ مثلها بينهم وبين إبراهيم كما قُصّ في سورة الحجر ، دار بينهم وبين سارة ، وحكي هناك ما دار بينهم وبين إبراهيم والمَقام واحد ، والحالة واحدة كما بُيّن في سورة هود ) قالت يا ويلتى ءالِدُ وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً إنّ هذا لشيء عجيب .
التفسير الوسيط
ثم تمضى السورة في حديثها عن قصص الأولين، فتحكى لنا قصة أقوام آخرين مع نبي من أنبيائهم فتقول: [سورة المؤمنون أولئك القوم المغرقين الذين كذبوا نبيهم نوحا- عليه السلام-، قَرْناً آخَرِينَ غيرهم، وهم على الأرجح- قوم هود أخرى في شأنهم: وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ ... «1» . __________ (1) سورة
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
في القرآن إلا بصيغة الرباعي {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} [المطففين: آية 29] {فَعَلَيَّ إِجْرَامِي} [هود التي تغطيهم من النار، وفرشهم التي تحتهم من النار والعياذ ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (55) من سورة الأنعام. (¬2) مضى عند تفسير الآية (55) من سورة الأنعام.
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
سورة والطّور قوله: وَاتَّبَعَتْهُمْ [21]. __________ (1) الإتحاف 399. (2) السبعة 609، والكشف 2/ 287، والنشر 2/ 377. (3) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221. (4) ذكر نظيره في سورة هود الآية (69) وينظر التيسير
اختلاف المفسرين أسبابه وضوابطه
أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } {71} سورة : من ذلك تفسير الضحك بالحيض فقد ذهب بعض العلماء إلى أن معنى ( فضحكت ) أي: ( فحاضت ) 0 قال تعالى في سورة هود { وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
والقول هو الأول ، كما قال تعالى : { سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ } [ سورة المائدة : 41 ] أي : قابلون له . مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ } [ سورة هود : 43] .
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
سورة يونس ..................................................... 555 108. سورة هود ..................................................... 576 قوله تعالى: ( أفمن كان على بيّنة من