الروايات التفسيرية في فتح الباري
حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} الآية: 99 [1250] وصل الفريابي وعبد بن حميد وغيرهما من طريق طارق ابن عبد الرحمن ولفظه "قال: كانوا يستهزءون، يقول هذا: لي سورة البقرة، ويقول هذا: لي سورة آل عمران. 3 فتح الباري 8/383 . 4 طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي، صدوق له أوهام، أخرج له الجماعة.
لباب النقول
فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا قوله تعالى إن الذين آمنوا أخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بمكة منهم شيبة وعتبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فأنزل الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال محبة في قلوب المؤمنين سورة طه أخرج ابن مردويه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد جبريل ولم يحفظه فأنزل الله ولا تعجل بالقرآن الآيه وتقدم في سورة
التفسير الوسيط
وأكدت سورة الجن على هذا، باستماعهم القرآن وإيمانهم به، ومطلعها: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ تعالى أرسل محمدا صلّى الله عليه وسلّم إلى الثقلين: الجن والإنس، حيث دعاهم إلى الله تعالى، وقرأ عليهم سورة الرحمن التي فيها خطاب الفريقين، فكان النبي إذا قرأ: فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13) [الرحمن
معاني القرآن للفراء
وقوله: قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ [60] ذكروا أن مسيلمة كَانَ يُقالُ لَهُ الرحمن، فقالوا: ما نعرفُ الرحمن عَلَيْهِ وسلم. __________ (1) جمع قرقور وهى السفينة، أو هى العظيمة من السفن. (2) سقط فى ا. (3) الآية 110 سورة وقرأ الباقون بالتاء. (5) ا: «ذلك المذهب» . (6) الآية 12 سورة آل عمران وقد قرأ بالياء حمزة والكسائي وخلف
معاني القرآن للفراء
وذلك أنهم شكوا إِلَيْه ما يلقون من أهل مكة قبل أن يؤمر __________ (1) فى ا، ب وهى والتصحيح من ش. (2) سورة الماعون الآية 1. (3) فى ش قال: قرأها أبو عبد الرحمن، وفى ب وقرأها بعضهم قال: ولا أعلمه إلا أبا عبد الرحمن بسكون الثاء فى الأولى والثانية، تحريف. (7) فى اقوله. (8) القترة: الغبرة. (9) فى ب، ش فكأنه أراد. (10) سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الرعد: بسم الله الرحمن الرحيم قراءة الناس: {صِنْوَانٌ} 1 إلا الحسن وقتادة، فإنهما قرآ: "صَنْوَان قال أبو الفتح: الذي روينا في هذا عن قطرب: "صِنْوانٌ"، قال: وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي: "صُنْوانٌ" بضم وبَرَق6 وبِرْقَان؛ وذلك أن فِعْلا وفَعَلا قد تعاقبا على المعنى الواحد؛ فصارا في ذلك أخوين __________ 1 سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
قال الزاجر: جَاءَتْ بِهِ عَنْسٌ مِنَ الشَّامِ تَلِقْ5 __________ 1 هي عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، تزوجها عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان بن نفع طبقات ابن سعد: 8: 480. 2 سورة النور: 11. 3 تنغرف: تتثنى، وتنقصف. وانظر الأغاني: 2: 61، واللسان "غرف". 4 سورة النور: 15. 5 للقلاخ بن حزن النقري يهجو الجليد الكلابي.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/181 ح 4668 - ك التفسير - سورة التوبة، ب الآية) ، (الصحيح 2/706 ح 1018 - ك الزكاة، ب الحمل أجرة عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) قال: جاء عبد الرحمن اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وجاءه رجل من الأنصار بصاع من طعام، فقال بعض المنافقين: والله ما جاء عبد الرحمن وانظر حديث كعب بن مالك الطويل الآتي عند قوله تعالى (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) آية (118) سورة التوبة وفيه