معاني القرآن
تفسير سورة آل عمران مدنية وآياتها مائتا آية
معاني القرآن
تفسير سورة الأحزاب مدنية وآياتها يقول 73 آية
معاني القرآن
تفسير سورة سبأ مكية آياتها عنه 54 آية
التيسير في القراءات السبع
. (¬2) جزء من الآية 17: سورة هود - عليه السلام -. (¬3) جزء من الآية 48: سورة المائدة. (¬4) جزء من الآية 49: سورة البقرة. (¬5) جزء من الآية 31: سورة النور. (¬6) من مواطنها: الآية 109: سورة يونس. و 115: سورة هود. و 28: سورة الكهف. (¬7) من مواطنها: الآية 25: سورة البقرة. و 138: سورة النساء. و 3: سورة التوبة. (¬8) جزء من الآيات 7: سورة لقمان. و 11: سورة يس. و 2: سورة يونس. و 44: سورة إبراهيم. (¬11) في (ج): "وأما إذا تطرفت"، وفي (ب): "وللهاء إذا تطرفت".
البحر المحيط في التفسير
الْمَحْذُوفِ كَمَا تَقُولُ: قُلْتُ حَسَنًا وَقُلْتُ حَقًّا أَيْ قَوْلًا حَسَنًا وقولا __________ (1) سورة البقرة: 2/ 58. (2) سورة البقرة: 2/ 58. (3) سورة البقرة: 2/ 58. (4) سورة البقرة: 2/ 58. (5) سورة البقرة : 2/ 58. (6) سورة البقرة: 2/ 58. (7) سورة إبراهيم: 14/ 21.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
«البيت الّذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشّيطان» «1» . الأرض لم ينزل قطّ إلّا اليوم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبيّ قبلك فاتحة الكتاب، وخواتم سورة وعدد آي سورة البقرة مائتان، وخمس وثمانون آية، وقيل: وستّ وثمانون آية، وقيل: وسبع وثمانون. [سورة البقرة (2) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذلِكَ الْكِتابُ لاَ رَيْبَ في «الكبرى» (5/ 15) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب «الآيتان من آخر سورة البقرة» ، حديث (8021) ، والبغوي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد مضى القول مستوفى في هذا في "البقرة" عند قوله تعالى : { وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التهلكة } [ البقرة : 195 ]. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 18 صـ }
الأساس في التفسير
ومن تقديم الأستاذ المودودي لسورة النور نأخذ هذه الفقرة: (والذي يجدر بالملاحظة أن سورة النور خالية من كلمة في سورة النور ومحورها: فكرت كثيرا أي آية يمكن أن تكون محور سورة النور من البقرة، بحيث تأتي بعد محور سورة (المؤمنون) وقبل محور سورة الفرقان؟ فوقع في النفس أولا أن محورها هو قوله تعالى وَلَقَدْ أَنْزَلْنا : 51) وهو يشبه قوله تعالى في سورة البقرة يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً (الآية: 168) ويشبه قوله تعالى في سورة البقرة يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما
الأساس في التفسير
البقرة. ... تجد الصلة، لاحظ نهاية سورة هود فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ... ثم ادرس سورة يوسف بعدها، تجد سورة يوسف درسا في التوكل وهكذا، إلا أنه كما قلنا: أحيانا تكون الصلة واضحة لقد رأينا في المجموعة المارة معنا- وهي المجموعة الأولى من المفصل- كيف أنها فصلت في مقدمة سورة البقرة، تفصل في هذا، وفيما يأتي بعده من سورة البقرة، واقتصار المفصل على هذا الحد من التفصيل يشير إلى أن تفصيل
الأساس في التفسير
نفهم من كون هذا المعنى قد تقدم في سورة النساء على غيره أن له أهمية في قضية التقوى، فلا تظهر تقوى الإنسان آل عمران، أن سورة آل عمران فصلت في مقدمة سورة البقرة، وامتداد معانيها من سورة البقرة، على نسق جديد، ونقول الآن: إن سورة النساء تفصل في الآيات الخمس المبدوءة بقوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ وما في معناها من سورة البقرة، وما هو متعلق بها من سورة البقرة.