تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
العلاء ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الحكم : العلم . 15708 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد الحكم هو القران . 15709 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو قوله تعالى : والحقني بالصالحين 15710 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن قوله تعالى : واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء : ( 84 ) واجعل لي لسان . . . . . 15711 حدثنا أبو زرعة صدق في الاخرين قال : اجتماع اهل الملل علي إبراهيم . 15712 حدثنا أبي ، ثنا عبيد بن اسحاق العطار ، ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3049 """" قوله تعالى : في الحياة الدنيا 17240 حدثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز ، ثنا أبو جمع الاخرة سعبة الاف سنة فقد مضا منها ستة الاف وما بقي من ستين ، وتبقى الدنيا وليس عليها مؤخر ؟ قال أبو قوله تعالى : ثم يوم القيامة 17241 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن قوله تعالى : يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا 17242 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي أبو عاصم الثقفي الربيع قوله تعالى : وماواكم النار وما لكم من ناصرين 17243 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ويل للأعقاب من النار" (1) . 11507 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو و"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري" ، ثقة. مضى برقم: 8 ، 67 ، 3015 ، 8394. و"أبو سالم مولى المهري" ، هو"سالم الدوسي" الذي مضى في الأثر السالف. سلمة فقال: حدثنا أبو سالم ، أو سالم ، مولى المهري". وقال البخاري في الكبير 2/2/110: "وقال عكرمة ، عن يحيى ، حدثني أبو سلمة ، حدثني أبو سالم المهري - ولا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13308 - حدثني زياد بن يحيى الحسّاني أبو الخطاب قال، حدثنا مالك بن سعير قال، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن وهو الصواب ، وهذا عبث من الناشر. (2) الأثر: 13308 -"زياد بن يحيى بن زياد بن حسان الحساني النكري" ، أبو هذا ، وقد جاء في المخطوطة وتفسير ابن كثير"زياد بن عبد الله الحساني أبو الخطاب" ، وهو خطأ لا شك فيه ، بن عبد الله الحساني أبو الخطاب". و"مالك بن سعير بن الخمس التميمي" ، قال أبو زرعة وأبو حاتم: "صدوق" ، وضعفه أبو داود ، وذكره ابن حبان في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فهلكوا جميعًا، ونجى الله شعيبًا والذين آمنوا معه برحمته. 14865-حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني أبو عبد الله البجلي قال:"أبو جاد" و"هوّز" و"حُطّي" و"كلمون" و"سعفص" و"قرشت" ، أسماء ملوك مدين، وكان ملكهم عبد الله البجلي" ، لم أجد من يكنى بها ، ولكن روى أبو جعفر في تاريخه مثل هذا الخبر ، في ذكر هلاء الملوك و"يحيى بن العلاء البجلي" ، كنيته"أبو سلمة" ، ويقال"أبو عمرو". ولم أجد كنيته"أبو عبد الله" ، ولكن ظاهر هذا الإسناد يرجح أن"أبا عبد الله البجلي" ، هو نفسه"يحيى بن العلاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت أبي وعمي عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد حدثنا أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرني أبي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، بمثله. بعضهم: هم المسبِّحون. * ذكر من قال ذلك: حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة؛ وحدثني ابن سنان القزاز، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد حدثني الحارث، قال : ثنا الحسن، قال: ثنا أبو خيثمة زهير، قال: ثنا أبو إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمرو بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله:( فَرَّتْ حدثني ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن عبد الله السلولي، عن ابن عباس،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : العليم آية 35 آل عمران : ( 35 ) إذ قالت امرأة . . . . . 3421 حدثنا الحسين بن السكن البصري ، ثنا أبو الله تعالى اني نذرت لك ما في بطني محررا قال : كانت نذرت ان يجعله في الكنيسة يتعبد فيها . 3422 حدثنا أبو قال أبو محمد : وروى عن عامر الشعبي ، وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك ، وقتادة والسدى ونحو ذلك . والوجه الثاني : 3423 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو سلمة أبو اسامة ووكيع ، عن النضر بن عربي عن مجاهد قال أبو محمد : وروى عن الربيع بن انس وشرحبيل بن سعد نحو ذلك .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس أو كسوتهم قال : ثوب ثوب لكل إنسان وقد كانت العباءة ثوب وأعلاه ما شئت وأخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن سعيد بن المسيب أو كسوتهم قال : إزار وعمامة وأخرج أبو الشيخ عن عطاء في الرجل يكون عليه الكفارة من اليمين فيكسو خمس مساكين ويطعم خمسة ان ذلك جائز ؟ وأخرج أبو شيبة وأبو الشيخ عن الحسن قال : لا يجزي الأعمى ولا المقعد في الرقبة وأخرج أبو الشيخ عن فضالة بن عبيد قال : يجزي ولد الزنا في الرقبة الواجبة وأخرج أبو الشيخ عن عطاء بن أبي رياح قال : تجزي الرقبة لصغيرة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
المسلمون كيف خلّوا بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصعد النبي صلى الله عليه وسلم الجبل، وجمع أبو سفيان جمعه، وكان من أمرهم مما كان، فلما صعد النبي صلى الله عليه وسلم الجبل جاء أبو سفيان فقال: يا محمد قال أبو سفيان: عزى لنا ولا عزى لكم. قال أبو سفيان: اعل هبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أعلى وأجل". فقال أبو سفيان: موعدنا وموعدكم بدر الصغرى. ونام المسلون وبهم الكلوم.