الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والمعنى حَوّلناه من هنا إلى هنا ، ومع كل هذه العبر والآيات { فأبى أَكْثَرُ الناس إِلاَّ كُفُوراً } [ الفرقان في كل الزمان وفي كل المكان ، فعليك أن تقف الموقف المناسب لهذه المهمة { فَلاَ تُطِعِ الكافرين } [ الفرقان وحين يقول سبحانه لرسول صلى الله عليه وسلم { فَلاَ تُطِعِ الكافرين } [ الفرقان : 52 ] فإنه يعذره أمامهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله : سبحانه : { ثُمَّ استوى عَلَى العرش } [ الفرقان : 59 ] سبق أن تكلمنا في هذه المسألة : فاستوى تعني و{ الرحمن } [ الفرقان : 59 ] دليل على أن مسألة الخَلْق كلها تدور في إطار الرحمانية { فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً } [ الفرقان : 59 ] لأنه سبحانه خلق السموات والأرض وخلقنا ، ومع ذلك لا نعرف : كيف تم هذا الخَلْق؟ ولن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً } [ الفرقان : 70 ] تاب وآمن لمن عمل ذلك يُوظِّف هذا الإيمان في العمل الصالح . { إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً } [ الفرقان : 70 ] فالجزاء { فأولئك يُبَدِّلُ الله سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } [ الفرقان : 70 ] وليس المراد أن السيئة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ليست بسهلة كالشريعة ولا صعبة كالحقيقة بل بين بين { تَبَارَكَ الذى جَعَلَ فِى السماء بُرُوجاً } [ الفرقان ولذا يمشون عليها هوناً { وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون } وهم أبناء الدنيا { قَالُواْ سَلاَماً } [ الفرقان ليشغلهم هما هم فيه { قَالُواْ سَلاَماً } سلام متاركة وتوديع { والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } [ الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الزجاج : هو على حذف المضاف أي جزاء غي كقوله : { ويلق أثاماً } [ الفرقان : 68 ] أي مجازاة أثام. الإيمان ولكنها شرطه لأنها العزم على الترك والإيمان إقرار باللسان ، وإنما حذف الموصوف ههنا وقال في الفرقان { وعمل عملاً صالحاً } [ الفرقان : 70 ] لأنه أوجز في ذكر المعاصي فأوجز في التوبة وأطال هناك فأطال هناك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : مشرقي الصيف والشتاء ومغربيهما . { مَرَجَ البحرين يَلْتَقِيَانِ } ذكر في الفرقان ، أي يلتقي ماء وأما على قول من قال إن البحرين بحر فارس وبحر الروم ، أو بحر القلزم الأحمر واليمن فضعيف لقوله في [ الفرقان عَذْبٌ فُرَاتٌ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ } وكل واحد من هذه أجاج ، والمراد بالبحرين في هذه السورة ما أراد في الفرقان
معترك الأقران للسيوطي
أ الفرقان: 27،: هو عقبة بن أبي فغيط. ألم أتجذ فلانآ! أ الفرقان: 28،: هو أمية بن خلف، وقيل أبي بن خلف. روكان الكافرة أ الفرقان: 55،؟ قال الشعب هو أبو جهل. وامرأة تمسكهم !
الجدول في إعراب القرآن الكريم
المجلد الصفحة السورة الآية تفادوهم 1 187 البقرة 85 فداء 13 210 محمد 4 فدية 1 370 البقرة 184 فرات 10 32 الفرقان التوبة 107 متفرقون 6 431 يوسف 39 الفارقات 15 198 المرسلات 4 فرق 10 82 الشعراء 63 فريق 1 168 البقرة 75 الفرقان 1 89 البقرة 27 تفسدوا 1 52 البقرة 11 الفساد 1 425 البقرة 205 المفسدون 1 53 البقرة 12 تفسيرا 10 17 الفرقان
التفسير البسيط
وهذه القطعة مر تفسيرها في سورة الفرقان (¬4). وقوله: {وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ} إلى آخر الآية تفسيره قد سبق في سورة النحل (¬5).
التفسير البسيط
. (¬5) منها في سورة يونس: 15: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وكذا سورة الفرقان: 21: {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ