الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خلق الله اللوح المحفوظ لمسيرة مائة عام إلى يوم القيامة فذلك قوله للنبي - صلى الله عليه و سلم - الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والأرض يعني يسير يعني هين وأخرج ابن مردويه عن أنس رضي الله عنه : ان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : " سيفتح الله على أمتي بابا من القدر في آخر الزمان لا يسده شيء ويكفيكم من ذلك أن تقولوا : ألم تعلم ان الله حق قدره إن الله لقوي عزيز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رفع الصوت خيرا ما جعله الله للحمير - قوله تعالى : ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السموات وما في الأرض وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا خلق السموات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون لله ما في السموات والأرض إن الله هو الغني الحميد أخرج البيهقي في شعب الايمان عن عطاء رضي الله عنه قال : سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة قال : هذه من كنوز علي قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كتاب الله فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء وأخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان " وأخرج عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " كلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان " وأخرج أحمد عن أبي ريحانة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أربع من الجاهلية لا تتركهن أمتي : الفخر بالأحساب والطعن الله صلى الله عليه و سلم : " إثنتان في الناس هما بهما كفر : النياحة والطعن في الأنساب " الآية 14 أخرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، قد أنزل الله في الجهاد ما قد علمت، وأنا رجل ضرير البصر لا أستطيع الجهاد، فهل لي من رخصة عند الله إن قعدت؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أمرت في شأنك فأنزل الله بعد ذلك على رسوله صلى الله عليه وسلم فقال:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون عن سعيد قال: نزلت:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله"، فقال رجل أعمى: يا نبي الله رسول الله، إنّي ضرير كما ترى!
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : يوصيكم الله في اولادكم آية 11 النساء : ( 11 ) يوصيكم الله في . . . . . 4886 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : اشتكيت ، فاتاني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يعودني هو وابو بكر وهما ماشيان وقد اغمى علي فتوضا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم صب علي من وضوءه ، فافقت فقلت : يا رسول الله ، كيف اوصي في مالي . كيف اصنع في مالي ؟ فلم يجبني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى نزلت آية المواريث . 4887 حدثنا حجاج
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3173 """" رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ، ويلبس في السموات والأرض الا ما شاء الله ثم يرسل الله من تحت العرش منيا كمني الرجال ، فتنبت اجسامهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الثرى ، ثم قرا عبد الله رضي الله ، عنه الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها . 17936 عن أبي رزينت العقيلي رضي الله ، عنه قال : قلت : يا رسول الله كذلك يحيي الله الموتى وكذلك النشور .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(2) فأنزل الله تبارك وتعالى:(وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا عسى الله أن يتوب عليهم ) = و"عسى" من الله واجب. )، إلى قوله:(إن الله غفور رحيم)، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة تبوك، فتخلف أبو لبابة والله لنوثقنّ أنفسنا بالسّواري، فلا نطلقها حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يطلقنا ويعذرُنا"، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم __________ (1) في المخطوطة والمطبوعة : " تخلفوا عنك يا رسول الله حتى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
. - قوله تعالى : ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور * ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير * ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير * ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله أخرج الطبراني عن ابن عباس قال : اذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف ان يسطو بك فقل : الله أكبر الله أكبر من خلقه جميعا الله أعز ممن أخاف وأحذر أعوذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أنس لا أعلمه إلا مرفوعا إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : استبطأ الله قلوب المهاجرين بعد سبع عشرة من نزول القرآن فأنزل الله {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} الآية. وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفر من أصحابه في المسجد وهم يضحكون أوس كان يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : أول ما يرفع من الناس الخشوع. وأخرج ابن المبارك عن ابن عباس رضي الله عنهما {اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها} قال : تليين القلوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون فأنزل الله إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا إلى قوله أولئك هم الخاسرون وأخرج عبد الغني الثقفي في تفسيره بهذا ؟ فأنزل الله إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا الآية وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن يذكران ؟ فأنزل الله إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال قتادة قال : البعوضة أضعف ما خلق الله