الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال ابن أبي حاتم: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبا ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، ورجاله ثقات وإسناده صحيح، وابن وهب هو ابن عبد الله. قوله تعالى (إلا المستضعفين من الرجال والنساء ... ) قال البخاري: حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن قوله تعالى (لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا) قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (ولا الشهر الحرام) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا قرّة عن محمد بن سيرين قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حُميد بن عبد الرحمن أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة: (لاتحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام) قال منسوخ، كان الرجل في
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ورسول الله على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد أنا ابن عبد المطلب". ثم صفهم. (الصحيح 3/1398-1400 ح 1775 و1776 - ك الجهاد والسير، ب في غزوة حنين) . قال أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، قال: أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن هوازن مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا عباد الله، أنا عبد ثم قال: "يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضربوا بسيف ولم يطعنوا برمح ... "
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ) قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول وأخرجه أحمد (المسند 2/336) عن عبد الصمد، عن عبد العزيز بن مسلم به. وصحح سنده الحسين عبد المجيد هاشم في تكملة تحقيق المسند (16/184 ح 8411) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {فخلف من بعدهمْ خلف} قَالَ: هم الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَأخرج عبد الطّرق كَمَا تراكب الْأَنْعَام لَا يستحيون من النَّاس وَلَا يخَافُونَ من الله فِي السَّمَاء وَأخرج عبد حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله: {أضاعوا الصَّلَاة} يَقُول: تركُوا الصَّلَاة وَأخرج عبد الصَّلَاة عَن ميقاتها وَلَو تركوها كفرُوا وَأخرج ابْن أبي حَاتِم والخطيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عَن عمر بن عبد السَّلَام: أَن الْقُلُوب الْمُعَلقَة بشهوات الدُّنْيَا عني محجوبة وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ: فِينَا نزلت هَذِه وَلَوْلَا دفع الله النَّاس} قَالَ: لَوْلَا دفع الله بأصحاب مُحَمَّد عَن التَّابِعين لهدمت صوامع وَأخرج عبد وَفِي الْحق وَفِيمَا يكون مثل هَذَا يَقُول: لَوْلَا هَذَا لهلكت هَذِه الصوامع وَمَا ذكر مَعهَا وَأخرج عبد فِيهَا الرهبان وَالْبيع مَسَاجِد الْيَهُود وصلوات كنائس النَّصَارَى والمساجد مَسَاجِد الْمُسلمين وَأخرج عبد عَاصِم الجحدري أَنه قَرَأَ {وصلوات} قَالَ: الصَّلَوَات دون الصوامع قَالَ: وَكَيف تهدم الصَّلَاة وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الْمشكاة الكوة الْحَبَشَة وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن عِيَاض {كمشكاة} قَالَ: ككوة بِلِسَان الْحَبَشَة وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {كمشكاة} قَالَ: الكوة الَّتِي لَيست بنافذة وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك قَالَ الْمشكاة الكوة الَّتِي لَيْسَ لَهَا منفذ والمصباح السراج وَأخرج عبد أَن الْمُؤمن يسمع كتاب الله فوعاه وَحفظه وانتفع بِمَا فِيهِ وَعمل بِهِ فَهَذَا مثل الْمُؤمن وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن أبي طَالب فِي قَوْله {هباء منثوراً} قَالَ: الهباء: شُعَاع الشَّمْس الَّذِي يخرج من الكوة وَأخرج عبد ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {هباء منثوراً} قَالَ: المَاء المهراق وَأخرج عبد جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {هباء منثوراً} قَالَ: شُعَاع الشَّمْس الَّذِي فِي الكوّة وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مَالك وعامر فِي الهباء المنثور: شُعَاع الشَّمْس وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك {هباء منثوراً} قَالَ: الْغُبَار وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا {لرادك إِلَى معاد} قَالَ: الْمَوْت وَأخرج عبد وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ {لرادك إِلَى معاد} قَالَ: الْمَوْت وَأخرج عبد حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا {لرادك إِلَى معاد} قَالَ: إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَأخرج عبد عَنهُ {إِن الَّذِي فرض عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد} قَالَ: يُحْيِيك يَوْم الْقِيَامَة وَأخرج عبد الْفرْيَابِيّ عَن أبي صَالح رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {لرادك إِلَى معاد} قَالَ: إِلَى الْجنَّة وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تَمِيم استهزأوا من بِلَال وسلمان وعمار وخباب وصهيب وَابْن فهَيْرَة وَسَالم مولى أبي حُذَيْفَة وَأخرج عبد فَقِيرا [] أَو يعقل رجل عَلَيْهِ فَلَا يستهزىء بِهِ أما قَوْله تَعَالَى: {وَلَا تلمزوا أَنفسكُم} أخرج عبد عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله {وَلَا تلمزوا أَنفسكُم} قَالَ: لَا يطعن بَعْضكُم على بعض وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد {وَلَا تلمزوا أَنفسكُم} قَالَ: لَا يطعن بَعْضكُم على بعض وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ {وَلَا تلمزوا أَنفسكُم} قَالَ: لَا تطعنوا وَأخرج عبد