البحث

قوله عز وجل : { وَمِنْ ءاياته } يعني : من علامات وحدانيته { خُلِقَ السموات والأرض } يعني : خلقين عظيمين

فيها لدعاء بالرغم والإبعاد والشقاء والوصف بالبخل والجفاء وغير ذلك مما يقتضي الوعيد وهو عند الأكثر من علامات

البلاء إلى محل الكرامة والآلاء {إن كنتم} أي كوناً راسخاً {صادقين} أي عريقين عند أنفسكم في الصدق فإن من علامات

درجات الإيمان {يضحكون} أي يجددون الضحك كلما رأوهم أو ذكروهم استهزاء بهم وبحالاتهم التي هم عليها من علامات

فتزوّج بأختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين، وقيل: جمع بينهما ولم يكن الجمع محرماً حينئذٍ {آيات}، أي: علامات

إلى محل الكرامة والآلاء {إن كنتم} أي: كوناً راسخاً {صادقين} أي: غريقين عند أنفسكم في الصدق، فإن من علامات

الماشية وسَامَت هي فهي سائمة (2) ، واشتقاقه من السِّمَة، وهي العلامة، فكأنها تؤثر برعيها في الأرض علامات

يأتي منه الماضي ولا المضارع فهو في حكم الفعل الجامد ، وعدّه بعضهم اسم فعل ، ولكنّ اسم الفعل لا يقبل علامات

الإيمان فذلك الإيمان لا ينفع إنما ينفع مع القدرة على خلافه ، حتى يكون المرء مختارا ، أما إذا عاينوا علامات

وعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم : «للمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال