أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : { الأخلاءُ يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدوٌّ إلا المتقين } : - - هناك من يقربك إلى الله ، وهناك من يكون لك عدواً يوم القيامة ، " اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة التي تدلنا على الخير وتعيننا عليه " .
ادعُ الله أن تنالك شفاعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ﴿ وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : { وما كان ربك نسيّا } : - بعض الدعوات لا تُستجاب في لحظتها ولكن الله لا ينساها - " اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمنا منه وما لم نعلم '' .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : [ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ] : - أتذكر نعمة الله بتيسير الدعاء للأحبة والأصدقاء عند التقصير فى حقهم ، " ربِّ اغفر لهم " .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله ﷻ : 【فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ 】 : - 【اللـهـم اجـعـلنـا رحمـاء بخـلقـك ناصحين لعبادك شاكرين لنعْمائك صابرين على بلائك ظافرين برضاك وجنّٓاتك 】.
حسام النعيمي
* ما أصل كلمة مصيبة؟وكيف تكون المصيبة خيراً (مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ (79) النساء)؟ قال تعالى(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) البقرة المصيبة مشتقة من جذر (ص و ب) ومنه صا...
صالح العايد
قوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون (159)إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّو...
مسألة: قوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين (14) وظاهره الاشتراك في الخلق وفى فاطر: (هل من خالق غير الله) ؟ . جوابه: أن المراد بالخلق: التقدير، ويطلق الخلق على التقدير لغة ومنه قوله تعالى: (وتخلقون إفكا) لكن عند الإطلاق مختص بالله تعالى كالرب يطلق على رب المال والدار وعند الإطلاق لله تعالى.
مسألة: قوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين (14) وظاهره الاشتراك في الخلق وفى فاطر: (هل من خالق غير الله) ؟ . جوابه: أن المراد بالخلق: التقدير، ويطلق الخلق على التقدير لغة ومنه قوله تعالى: (وتخلقون إفكا) لكن عند الإطلاق مختص بالله تعالى كالرب يطلق على رب المال والدار وعند الإطلاق لله تعالى
مسألة: قوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين (14) وظاهره الاشتراك في الخلق وفى فاطر: (هل من خالق غير الله) ؟ . جوابه: أن المراد بالخلق: التقدير، ويطلق الخلق على التقدير لغة ومنه قوله تعالى: (وتخلقون إفكا) لكن عند الإطلاق مختص بالله تعالى كالرب يطلق على رب المال والدار وعند الإطلاق لله تعالى.