الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال المؤمنين كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد " وأخرج الدار قطني في الافراد وابن النجار في تاريخه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاءه رجل فسلم فرد النبي صلى الله عليه و سلم واطلق وجهه واجلسه إلى جنبه فلما قضى الرجل حاجته نهض فقال النبي صلى الله عليه و سلم " يا أبا بكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بين واضع يده على رأسه متعجباً للكذب ، فإرتد ناس ممن كان آمن به وصدقه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر فلذلك سمي أبو بكر الصديق ( ح ) .
الجامع لأحكام القرآن
الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بنى مخزوم، وقطع أبو بكر يد اليمنى (1) الذي سرق العقد، وقطع عمر يد ابن سمرة أخي عبد الرحمن ابن سمرة ولا خلاف فيه. يقول: خمسة دراهم، __________ (1) هو رجل من أهل اليمن أقطع اليد والرجل سرق عقدا لاسماء بنت عميس زوج أبي بكر الصديق رضى الله عنه فقطع يده اليسرى. (2) الحجفة بالتحريك: الترس، وقيل: هي من الجلود خاصة كالدرقة. (*
الجامع لأحكام القرآن
قال أشهب: وقد قضى أبو بكر الصديق رضي الله عنه في جائفة نافذة من الجنب الآخر. بدية جائفتين. السادسة والعشرون - واختلفوا في القود من اللطمة وشبهها، فذكر البخاري عن أبي بكر وعلي وابن الزبير وسويد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أيتها النفس المطمئنة } قال : المؤمنة { ارجعي إلى ربك } يقول : إلى جسدك قال : [ نزلت هذه الآية وأبو بكر مردويه وأبو نعيم في الحلية عن سعيد بن جبير نحوه مرسلا وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول نحوه عن أبي بكر الصديق وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : { يا أيتها النفس المطمئنة } المصدقة وأخرج ابن جرير عنه تلاها { يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي } وأخرج أبو
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
روي أنه لما نزلت هذه الآية؟ قال أبو بكر الصديق: كيف الصلاح بعد هذه الآية فقال صلّى الله عليه وسلّم: « غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض!
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب، فارتد ناس ممن كان آمن به وصدقه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر فلذلك سمي أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) .
التفسير الوسيط
وكان أبو بكر- رضى الله عنه- يقول: الكلالة ما عدا الولد والوالد. ثم قال: وعن عمر أنه قال: إنى لأستحى أن أخالف أبا بكر. وهذا الذي قاله الصديق، هو الذي عليه جمهور الصحابة والتابعين والأئمة في قديم الزمان وحديثه.
تفسير مقاتل بن سليمان
من ذلك ما أورده مقاتل فى أول سورة التوبة حين قال: لما نزلت براءة بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق على حج الناس، وبعث معه ببراءة من أول سورة براءة إلى تسع آيات، فنزل جبريل فقال يا محمد إنه لا ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل فى شيء؟ فقال: (لا ولكن جبريل جاءني فقال
فضائل القرآن للمستغفري
284- أخبرنا الخليل بن أحمد أخبرنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث فلقينا خالد بن الوليد فسألته أن يرسل إلي من أجل ما سمعت منهم فأتيتهم -[285]- فأخرج إلي كتابا من أبي بكر الصديق رضي الله عنه إنه قد أدى الصدقة فقلت: ما حملك على ما قلت؟ قال: حملني أنه كان لي مال وولد فتخوفت