البحث

التفسير الوسيط

تفسير سورة الحديد وهي عشرون وتسع آيات، مدنية. 1165 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أنا قَدِيرٌ {2} هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {3} } [الحديد {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [الحديد: 1] قال المقاتلان: يعني: كل شيء من ذي الروح اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {6} } [الحديد {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} [الحديد: 4] مفسر في { [الأعراف، إلى قوله:] يَعْلَمُ مَا

النكت والعيون

الرابع: أنه الحديد المذاب , قاله أبو عبيدة وأنشد: (حُساماً كلون الملح صار حديده ... حراراً من أقطار الحديد المثقب) وكان حجارته الحديد وطينه النحاس.

الدر النثير والعذب النمير

القتال: {الْعِلْمَ مَاذَا} (¬1) {يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَاكُمْ} (¬2) وفي الحديد: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ} (¬ ففي سورة يوسف - عليه السلام -: {دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} (¬7) {وَأَعْلَمُ مِنَ الله مَالَا تَعْلَمُونَ} } (¬16) ¬__________ (¬1) جزء من الآية 16 القتال. (¬2) جزء من الآية 19 القتال. (¬3) جزء من الآية 4 الحديد . (¬4) جزء من الآية 21, 22 الحديد. (¬5) جزء من الآية 4 التغابن. (¬6) جزء من الآية 4 التغابن. (¬7) جزء

سلسلة التفسير

تكون في الأعناق حلق في الرقاب، {وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ} [غافر:71] ، منظرٌ مخز، في رقبته أطواق الحديد وسلسلة يسحب بها، وهو مطرح على وجهه ويسحب بسلسلة الحديد، وليست مربوطة في يديه بل مربوطة في رقبته، فهو مقمح أيضاً كما وصفه الله سبحانه وتعالى في سورة يس، فالأيدي في الأعناق، وارتفعت الأعناق عن الأيدي، وضمت [يس:8] ، فالطوق الذي في الرقبة طوقٌ كبير، بحيث أنه بلغ إلى الذقن، فإذا جاء ينزل ذقنه إلى أسفل يجد الحديد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

التسمية : سميت السورة " سورة الحديد " لذكر الحديد فيها ، وهو قوة الإنسان فى السلم والحرب ، وعدته في البنيان والعمران ، فمن الحديد تبنى الجسور الضخمة ، وتشاد العمائر ، وتصنع الدروع ، والسيوف والرماح ، وتكون الدبابات

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وفي آية أخرى يقول سبحانه : { وَأَنزَلْنَا الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بالغيب إِنَّ الله قَوِيٌّ عَزِيزٌ } [ الحديد : 25 ] . فليست مهمة الحديد في الحياة أنه ينفع الناس فحسْب ، إنما له مهمة قتالية أيضاً ؛ لذلك قال : { وَأَنزَلْنَا الحديد . . . } [ الحديد : 25 ] كما قال : { نَزَّلْنَا عَلَيْكَ القرآن . . . } [ الإنسان : 23 ] فإنْ على أيدي الكافرين العاصين ، ونحمي به صدور المؤمنين المصدِّقين ؛ لذلك قال { وَأَنزَلْنَا . . . } [ الحديد

فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن

ومن سورة الحديد ثماني آيات قوله تعالى:? (الحديد : 10 ) ? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى

دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان

ومما يدل على ذلك: أنه في سورة الشورى وسورة الحديد عبر بإنزال الميزان لا بوضعه، وقال في سورة الشورى (( الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان))، وقال في سورة الحديد: ((وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ))، وأما في سورة الرحمن فقد عبر بالوضع لا الإنزال؛ قال: ((والسماء رفعها ووضع الميزان)) ثم اتبع ذلك بما يدل على فالشيخ الشنقيطي يرجح أن المراد بالميزان هنا في سورة الشورى: العدل والإنصاف. الموافقون: عدد كبير من المفسرين فسروا الميزان هنا في سورة الشورى في قوله تعالى ((الله الذي أنزل الكتاب

لمسات بيانية - السامرائي

سؤال من المقدم: في سورة الحديد قال تعالى (فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (7)) وفي سورة فاطر أضاف المغفرة فقال (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)) وفي سورة الملك (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ في سورة فاطر بدأ تعالى بقوله (الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا في سورة الحديد لم يذكر الكافرين ولا الذنب فلم يذكر المغفرة.

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

سؤال من المقدم: في سورة الحديد قال تعالى (فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (7)) وفي سورة فاطر أضاف المغفرة فقال (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)) وفي سورة الملك (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ في سورة فاطر بدأ تعالى بقوله (الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا في سورة الحديد لم يذكر الكافرين ولا الذنب فلم يذكر المغفرة.