دليل الحيران على مورد الظمآن
الرابعة: "قرت عين"، في "القصص"، وقيدها بالمجاور وهو لفظ "عين" احترازا عن غير المجاور له، وهو في "الفرقان وهو متعدد. __________ 1 سورة آل عمران: 3/ 35. 2 سورة يوسف: 12/ 30. 3 سورة يوسف: 12/ 50. 4 سورة القصص: 28/ 9. 5 سورة التحريم: 66/ 12. 6 سورة التحريم: 66/ 11. 7 سورة النساء: 4/ 12. 8 سورة النساء: 4/ 128. 9 سورة الأحزاب: 33/ 50. 10 سورة الفرقان: 25/ 74. 11 سورة السجدة: 32/ 17. 12 سورة هود: 11/ 116. 13 سورة الروم: 30/ 30. 14 سورة آل عمران: 3/ 61. 15 سورة النور: 24/ 7. 16 سورة البقرة: 2/ 89. 17 سورة آل عمران
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
د/ أمين باشه [المجلد التاسع عشر] [سورة النور * الفرقان] تحقيق د/ ناصر بن محمد الصائغ
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة الفرقان [60 - 67] لقد خلق الله الخلق، وزين السماء بمصابيح ليرينا قدرته، وأنه القادر على كل
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
فإن قلت: إذا كان تقديم النفع - كما في سورة الرعد - وارداً على ما يجب من (حيث) هو الذي تطلبه نفوس العقلاء فلم بنيت تلك (الجمل) المعطوفات في آية سورة الفرقان على تأخير الأشرف في تلك المتقابلات حتى لزم أن يتقدم ذلك وكان يحسن التقابل (وورود النفع قبل الضر) كما في آية الرعد؟ قلت: لما تقدم قبل الجمل المذكورة في سورة الفرقان قوله سبحانه: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) (الفرقان: 2)، ناسب هذا من ذكر آلهتهم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (الرعد: 26)، وفي سورة القصص: (وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) (سورة الفرقان) هؤلاء هم عباد الرحمن ، ولذلك يقول الحق للشيطان في شأنهم : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ (من الآية 42 سورة الحجر) إذن فللشيطان سلطان على مطلق عبيد ؛ لأنه يدخل عليهم من باب الاختيار الفرقان) ساعة تقوم الساعة لا يوجد الاختيار ويصير الكل عباداً ؛ حتى الكفرة لم يعد لهم اختيار. الأعراف) وقوله الحق : إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ (من الآية 14 سورة فاطر)
دراسات في علوم القرآن
قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا عليه وسلم- وإني لجارية ألعب: {بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} 6 وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده"7. __________ 1 سورة الأنفال: الآية 64. 2 الإتقان: السيوطي ج1 ص13. 3 سورة الفرقان: الآية 68. 4 سورة النساء: الآية 93. 5 صحيح مسلم ج4 ص2318. 6 سورة القمر: الآية 46. 7 صحيح البخاري
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ¬_________ (¬1) سورة الفرقان، الآية (75). (¬2) سورة الفرقان، الآية (63). (¬3) التحرير والتنوير، ج 9، ص 84. (¬4) سورة البقرة
أسرار ترتيب القرآن
سورة الفرقان: ظهر لي بفضل الله بعدما أفكرت مدة1: أن نسبة هذه السورة لسورة النور، كنسبة سورة الأنعام إلى وكانت جملة النور أخصر من المائدة، ثم فصلت هذه الجملة في سورة الفرقان فافتتحت بقوله: {الَّذِي لَهُ مُلْكُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى ذكر آيات الأحكام فى السورة الكريمة قال العلامة الكيا هراسي : (بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) سورة قال إبراهيم : (سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي) «3». ____________ (1) سورة الفرقان آية 63. (2) سورة مريم آية 46. (3) سورة مريم آية 47.
مصفى الناسخ والمنسوخ
وليس بصحيح لأن الأمر بقتالهم لا ينافي أن يكون عليه ما حمل وعليهم ما حملوا وإذا لم يقع تنافي فلا نسخ سورة الفرقان أفأنت تكون عليه وكيلا قيل نسختها آية السيف وليس بصحيح لأن معناها أفأنت تكون عليهم حفيظا تحفظ من اتبع هواه فليس للنسخ وجه سورة النمل فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه قال بعضهم نسختها آية السيف وقد تكلمنا في ضمن هذا وهنا عدم النسخ سورة القصص وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم