الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : لو آلى منها شهراً كان إيلاء . وأخرج عبد بن حميد عن الحكم . وأخرج عبد بن حميد عن علي بن أبي طالب قال : الفيء الجماع . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : الفيء الإِشهاد . وأخرج عبد بن حميد عن أبي الشعثاء . وأخرج عبد بن حميد عن زيد بن ثابت قال : عليه كفارة .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي فيما أجاز لي روايته عنه ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ، أخبرنا يحيى بن عثمان بن صالح عن يحيى بن بكر عن عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار . تفسير الحسن بن أبي الحسن : نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن عبد الله المكتب ، نا أبي ، نا أبو الحسن بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه . تفسير مقاتل بن حيان : أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان بقراءتي عليه ، وأبو عبد الله محمد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبّي فيما أجاز لي روايته عنه، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، أخبرنا يحيى بن عثمان بن صالح عن يحيى بن بكر عن عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار. تفسير الحسن بن أبي الحسن: نا أبو القاسم الحسن بن محمد بن عبد الله المكتّب، نا أبي، نا أبو الحسن بن أحمد عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه. تفسير مقاتل بن حيّان: أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان بقراءتي عليه، وأبو عبد الله محمد
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
وقال الحافظ ابن الصلاح - رحمه الله - : "وقد وجدت فيما روى الدَّبري عن عبد الرزاق أحاديث أستنكرها جداً أمرها على الدَّبري؛ لأن سماعه منه متأخر جداً، والمناكير التي تقع في حديث الدَّبري إنما سببها أنه سمع عبد الرزاق بعد اختلاطه، فما يوجد من حديث الدَّبري عن عبد الرزاق في مصنفات عبد الرزاق، فلا يلحق الدَّبري عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ثقة حافظ، مصنف شهير(¬3). ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز. ± تخريج الأثر والحكم عليه: أخرجه عبد الرزاق (¬6) .
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
- وكتاب "المحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز "لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية الأندلسي أصحاب أبي عبد الله بن عمر من الرواة عنه : أما الذين قرأوا عليه وانتفعوا بصحبته وعلو أسانيده فهم كثير، منهم من الأعلام المشهورين : 1- أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن علي القيسي المعروف بالمنتوري الذي رأينا بعض مروياته عنه (ت 834). 2- أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم السماتي المعروف بالفخار أبو وكيل ميمون بن مساعد المصمودي مولى الفخار وصاحب "تحفة المنافع في قراءة نافع"(ت 816). 4- أبو زيد عبد
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
)، والشوكاني(¬9)، وابن باز(¬10) (¬11)، ¬__________ (¬1) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد عشرة ومائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (5/155)، وشذرات الذهب (2/66). (¬3) انظر التمهيد لابن عبد البر (3/185). (¬4) انظر المجموع (3/323). (¬5) عبد الرحمن بن عمرو بن محمد، أبو عمرو الأوزاعي، عالم أهل وخمسين ومائة بعد الهجرة، انظر سير أعلام النبلاء (7/107)، وشذرات الذهب (2/256). (¬6) الليث بن سعد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، مفتي المملكة العربية السعودية في عصره،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهمداني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (إِلا حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن أبي عبد الله نهشل، عن الضحاك، عن
الناسخ والمنسوخ
الله بن علي بن السائب بن عبد يزيد من بني المطلب بن عبد مناف (¬7) ¬__________ (¬1) لم أتمكن من تخريجه (التقريب 2/ 296). (¬6) عمر مولى غفرة: هو عمر بن عبد الله المدني، مولى غفرة (بضم المعجمة وسكون الفاء)، (التقريب 2/ 59). (¬7) عبد الله بن علي بن السائب بن عبد يزيد من بني المطلب بن عبد مناف القرشي المطّلبى ، قال ابن حبان: عبد الله بن السائب العابدي من خيار أهل مكة، مات في زمن عبد الله بن الزبير بن العوام. قلت: فى المخطوط «عبد المطلب» وقد شطب على كلمة «عبد» لتصبح: «من بني المطلب». وهو الصواب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهمداني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال:( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله( إِلا حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن أبي عبد الله نهشل، عن الضحاك، عن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = التخريج: رواه ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 127 من طريق محمد بن عبد الله القاضي وعلي ابن وقال ابن عبد البر: هذا حديث غريب من حديث مالك وليس محفوظًا عنه إلَّا من هذا الوجه. وسقط من كتابى "المجروحين" و "الموضوعات" ذكر عبد الرَّزاق. وذكر ابن حجر أن الدارقطني رواه في "غرائب مالك" من وجهين من أبي عبد الغني، وأن عنده: عن عبد الرَّزاق. وقال الدارقطني: هذا حديث باطل؛ وضعه أبو عبد الغني على عبد الرَّزاق.