جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة في غسل ما بَطَن من الفم والأنف. 11361 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لولا التلمُّظ في الصلاة ما مضمضتُ. (2) 11362 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت عبد الملك يقول: سئل عطاء عن رجل الملك بن أبي بشير البصري"، روى عن عكرمة وعبد الله بن مساور، وغيرهما. روى عنه ليث بن أبي سليم، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وغيرهم ثقة. مترجم في التهذيب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال عبد الحميد بن سالم، عن عمر مولى غفرة، قال: يقال: ينسخ لملك حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، في قوله: (فِيهَا يُفْرَقُ قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن هلال بن يساف، قال: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان. حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن في قوله (فِيهَا حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال عبد الحميد بن سالم، عن عمر مولى غفرة، قال: يقال: ينسخ لملك حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، في قوله:( فِيهَا يُفْرَقُ قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن هلال بن يساف، قال: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان. حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن في قوله( فِيهَا حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة في غسل ما بَطَن من الفم والأنف. 11361 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لولا التلمُّظ في الصلاة ما مضمضتُ. (2) 11362 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت عبد الملك يقول: سئل عطاء عن رجل الملك بن أبي بشير البصري" ، روى عن عكرمة وعبد الله بن مساور ، وغيرهما. روى عنه ليث بن أبي سليم ، وسفيان الثوري ، وزهير بن معاوية ، وغيرهم ثقة. مترجم في التهذيب.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ابي حاتم عن ابن عمر في قوله صفراء قال : صفراء الظلف فاقع لونها قال : صافي وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة فاقع لونها قال : صاف لونها تسر الناظرين قال : تعجب الناظرين وأخرج من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قوله صفراء فاقع لونها تسر الناظرين وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله صفراء فاقع لونها قال : سوداء شديدة السواد وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة أنه قرأ إن الباقر تشابه علينا وأخرج عبد بن حميد عن يحيى عن يعمر أنه قرأ إن الباقر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر فِي قَوْله {صفراء} قَالَ: صفراء الظلْف {فَاقِع لَوْنهَا} قَالَ: صافي وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {فَاقِع لَوْنهَا} قَالَ: صَاف لَوْنهَا لم يزل فِي سرُور مَا دَامَ لَابسهَا وَذَلِكَ قَوْله {صفراء فَاقِع لَوْنهَا تسر الناظرين} وَأخرج سعيد بن السوَاد وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة أَنه قَرَأَ / أَن الباقر تشابه علينا / وَأخرج عبد بن حميد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {بقرة لَا ذَلُول تثير} يَقُول: لَيست بذلول فتفعل ذَلِك {
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله {زين للنَّاس} الْآيَة قَالَ من عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: القنطار ألف دِينَار وأخرج ابْن جرير عَن أبي بن جرير عَن الْحسن قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: القنطار ألف ومِائَتَا دِينَار وأخرج عبد بن حميد وابْن جرير وابْن أبي حَاتِم والْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن معَاذ بن جبل قَالَ: القنطار ألف ومِائَتَا أُوقِيَّة وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عمر قَالَ: القنطار ألف وَمِائَتَا أُوقِيَّة وَأخرج عبد بن حميد وابْن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثني زكرياء بن عدي، أخبرنا عبيد الله ابن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ من طريق سفيان بن عيينة. والحاكم (المستدرك 4/333، 334) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي كلهم عن عبد الله بن محمد بن عقيل به. قوله تعالى (من بعد وصية يوصي بها أو دين) وقال البخاري: حدثنا بِشر بن محمد السختياني أخبرنا عبد الله أخبرنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه، فقال عمر: يا رسول الله، أله خاصَّةً، أم للناس كافة؟ قال: لا بل للناس كافة = ولفظ الحديث لابن وكيع. (1) 18670- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، أنه سمع إبراهيم بن زيد، يحدث عن علقمة، والأسود، عن ابن مسعود قال: جاء فذهب الرجل، فقال عمر: لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه! أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) ، قال: فقال معاذ بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن عامر بن ربيعة مرفوعاً . مثله . وأخرج الطبراني عن الحسن بن علي قال « جاء رجل إلى النبي A فقال : إني جبان وإني وضعيف . وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن علي بن حسين قال « سأل رجل النبي A عن الجهاد فقال : ألا أدلك على جهاد لا وأخرج عبد الرزاق عن عبد الكريم الجزري قال « جاء رجل إلى النبي A فقال : إني رجل جبان ولا أطيق لقاء العدوّ وأخرج ابن خزيمة عن ابن عمر عن النبي A قال