الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وضم نحو: {القرءان} [البقرة: 185]، و {الفرقان} [آل عمران: 4]، و {الغرفة} [الفرقان: 75]، و {كرسيه} [البقرة

النكت والعيون

تعالى {ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها} [الكهف: 53] وتكلموا لقوله تعالى {دَعوا هنالك ثبوراً} [الفرقان : 13] وسمعوا , لقوله تعالى {سمعوا لها تغيظاً وزفيراً} [الفرقان: 12].

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أَخرَج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر عن ابن عباس أنه كان يقرأ {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء} ويقول وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان

معجم كلمات القرآن الكريم

23 * ظَنُّوا:- الجن/7 * ظَهَرَ:- الأنعام/151 الأعراف/33 النور/31 الروم/41 * ظَهِيرًا:- الإسراء/88 الفرقان النحل/41 الحج/39 الشعراء/227 * ظُلَّةٌ:- الأعراف/171 * ظُلْمًا:- آل عمران/108 النساء/10 طه/111 /112 الفرقان

معجم كلمات القرآن الكريم

مُنِيبًا:- الزمر/8 * مُنِيبٌ:- هود/75 * مُنِيبٍ:- سبأ/9 ق/8 /33 * مُنِيبِينَ:- الروم/31 /33 * مُنِيرًا:- الفرقان /11 * مُهَاجِرًا:- النساء/100 * مُهَاجِرٌ:- العنكبوت/26 * مُهَاجِرَاتٍ:- الممتحنة/10 * مُهَانًا:- الفرقان

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

< ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء > ! < ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء > !

تفسير الشعراوي

آخر، والله سبحانه يقول: {وَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بالحق وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان والحق سبحانه قد جمع للقرآن بين «نزّل» و «أنزل» فقال: {مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الفرقان .

تفسير الشعراوي

وكلمة {مُّسْتَقَرّاً} [الفرقان: 24] المستقر: المكان الذي تستقر أنت فيه، والإنسان لا يُؤْثِر الاستقرار وَلكِنَّ أخْلاقَ الرجَالِ تَضِيقُ ومعنى {وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [الفرقان: 24] المقيل: هو المكان الذي كانت

تفسير الشعراوي

وقوله سبحانه: {بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} [الفرقان: 48] يقال: بين يديك يعني: أمامك. ثم قول تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ السمآء مَآءً طَهُوراً} [الفرقان: 48] السماء لها معنى لُغوي، ومعنى شرعي

تفسير الشعراوي

كرَّمه الله تعالى وجعله أعلى الأجناس، خلقه الله من الماء، {وَهُوَ الذي خَلَقَ مِنَ المآء بَشَراً} [الفرقان والبشر أي: الإنس {فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً} [الفرقان: 54] فمن الماء خلق الله البشر، وهم قسمان: ذكور