أسرار البيان في التعبير القرآني
معناها إن تؤخرني أكن من الصالحين على تقدير شرط؛ أي جواب شرط مقدّر وفي هذه الآية أراد تعالى معنيين ولم لكن يبقى السؤال لماذا أراد المعنيين؟ لو نظرنا إلى الآية فقد جاء فيها أمرين الصدقة أن يكون من الصالحين وهما ليسا بدرجة واحدة فكون الإنسان من الصالحين أكبر وأعظم من الصدقة وهو الأعم وهو الذي يدخل الجنة ولأنهما بدرجة واحدة فكيف يفرّق بينهما؟ بعطف المجزوم على المنصوب فقال فأصدّق ثم اشترط على نفسه أن يكون من الصالحين
التفسير القرآني للقرآن
أمّا أمر زيارة قبور الصالحين، فهو إن تجردّ من هذه المشاعر، وخلص من تلك التصورات، ووقف به الزائر عند حدّ مما لا بأس به، إذ يكون الإنسان- وهو فى معرض يذكّره بالموت- أمام صورة طيبة، لسيرة عبد من عباد الله الصالحين ولعلّ فى هذا ما يدعوه إلى الأسوة، والسّير على طريق الصالحين. ومع هذا، فإن الضعف البشرى، والجهل بما لله وما للعباد، قد يحمل بعض الناس ممن يلمّون بقبور الصالحين، على
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم } قال : هو المسجد إذا دخلته فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين المسلمين فسلم عليهم ، وإن لم يكن فيه أحد أو كان فيه ناس من المشركين فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين الأدب عن ابن عمر قال : إذا دخل البيت غير المسكون ، أو المسجد ، فيلقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين : إذا دخلت بيتك وليس فيه أحد أو بيت غيرك فقل : بسم الله والحمد لله ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
تفسير السلمي
2 < إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين > 2 ! . < < الأعراف : ( 196 ) إن وليي الله . . 2 < وهو يتولى الصالحين > 2 ! والإقرار بالإخلاص للمعبود ، وأصلح العوام بصحة الأوقات . | | وسئل جعفر عن الحكمة في قوله : وهو يتولى الصالحين تولية إقامة وإبراء ، وتولية عناية ورعاية لإقامة | الحق . | | قال الواسطي رحمة الله عليه : يتولى الصالحين
أوضح التفاسير
وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} طرق من سبقكم من رسل الله تعالى وأنبيائه، وعباده المؤمنين الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن الأعرابي : { وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } أي دس نفس في جملة الصالحين وليس منهم.
الهداية الى بلوغ النهاية
يكون كما بين العصر إلى غروب الشمس وإنهم ليقيلون في رياض الجنة حتى يفرغ من الناس ".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ما أخبر به الرسول من عذاب القبر ونعيمه ، وضيقه وسعته ، وضمه ، وكونه حفرة من حفر النار ، أو روضة من رياض
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
وأخرج ابن مردويه عن سمرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الحواميم روضة من رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الديلمي ، وَابن مردويه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه مرفوعا الحواميم روضة من رياض الجنة.